Legs littéraire, intellectuel, culturel et politique
Les mini-romans d’Abdelkrim Ghallab constituent une partie essentielle de son œuvre narrative, souvent moins connue que ses grands romans mais tout aussi significative pour comprendre la profondeur de sa pensée. Leur brièveté n’enlève rien à leur densité, car chacun condense une réflexion sur la société marocaine, les dilemmes humains et les valeurs universelles.
1. Contexte de production et place dans son œuvre
Les mini-romans apparaissent parallèlement aux grands romans d’Abdelkrim Ghallab, souvent publiés dans les années 1960 à 2000. Ils se situent à la croisée de l’engagement politique, de la méditation morale et de l’expérimentation littéraire. Leur format réduit leur permet d’atteindre rapidement le lecteur tout en gardant la richesse thématique des récits plus longs.
2. Forme et structure narrative
Contrairement aux grandes fresques romanesques, les mini-romans privilégient une narration condensée : un seul personnage central, un conflit unique, une tension dramatique forte et une résolution symbolique. Abdelkrim Ghallab utilise souvent des titres très expressifs (La Crise du héros, C’est les ténèbres, Égocentrisme sauvage), qui orientent immédiatement le lecteur vers le noyau thématique.
3. Thématiques récurrentes
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Le conflit intérieur : crises morales, choix existentiels, quête de vérité (Crise du héros, J’écris avec mon corps).
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La société et ses travers : corruption, pouvoir, hypocrisie (Son Excellence le Pacha, Égocentrisme sauvage).
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La condition humaine : solitude, vieillesse, fragilité (La rose fanée, C’est les ténèbres).
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La résilience et l’espoir : énergie retrouvée, renaissance (Énergie renouvelée).
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La tradition et la modernité : confrontation entre héritage culturel et ouverture au monde (Shahrazade ... dans sa deuxième nuit après la millième).
4. Rapport au réel et dimension symbolique
Ces textes fonctionnent comme de petites paraboles sociales et morales. L’ancrage est souvent marocain, mais le propos devient universel par le biais d’allégories (la rose fanée, l’énergie renouvelée, les ténèbres). Chaque récit agit comme un miroir déformant mais révélateur des réalités politiques, psychologiques et existentielles.
5. Style et langage
Le style d’Abdelkrim Ghallab dans les mini-romans est marqué par :
-
une sobriété lexicale : phrases claires, images précises, ton direct ;
-
un usage symbolique des métaphores (lumière, nuit, fleur, énergie) ;
-
une écriture à mi-chemin entre le récit narratif et la méditation philosophique.
6. Réception critique et apport littéraire
Si ces mini-romans ont moins attiré l’attention que ses grands romans, ils représentent néanmoins une contribution originale à la prose arabe moderne. Ils témoignent d’une volonté d’Abdelkrim Ghallab d’innover dans la forme, de condenser sa pensée et d’explorer des thèmes universels.
أزمة البطل
(Azmat Al-Baṭal)
Crise du Héros
Autres traductions possibles :
-
Crise du protagoniste (critique littéraire)
-
Le désarroi du champion (interprétative / subjective)
Publié pour la première fois en 1967
-
Publications du Ministère de la Jeunesse et des Sports, Rabat
Autres éditions :
-
Maison d'édition du Savoir, Rabat (2010 et 2016)
Cette série traite de créations uniques d'histoires courtes et d'histoires longues, soumises à une sélection variée de types différents, chacun allant dans une direction différente. Où les jeunes trouveront un plaisir artistique satisfaisant leur goût flamboyant et développant leur sens de l'appétit pour la lecture, une bonne créativité.
Ceux qui le liront parmi les adultes s'apercevront que les histoires et récits de nature particulière qui poussent à la lecture, et peuvent être tentés par des critiques et des analyses.
Les publications sur les connaissances de cette série veulent rapprocher la littérature créative de ses fans et de ses lecteurs dans un format que le lecteur peut emporter n’importe où.
Une nouvelle expérience en réunissant des romanciers littéraires admirant la production des plus grands écrivains et leur permettant de mettre leur production entre les mains de leurs lecteurs au plus vite.
Résumé :
Le récit met en scène un personnage qui, bien que considéré comme un « héros » dans son environnement, traverse une crise profonde : il doute de ses choix, de son rôle et de son efficacité dans un monde où les valeurs changent rapidement. Cette crise personnelle se double d’une crise collective : celle d’une génération confrontée à la modernité, aux luttes politiques et aux contradictions morales. À travers ce portrait, Abdelkrim Ghallab interroge la figure du héros traditionnel et la confronte à la fragilité humaine.
Analyse :
1. Contexte de publication et place dans l’histoire littéraire
-
S’inscrit dans la période où la littérature marocaine interrogeait le rôle de l’individu dans la construction nationale.
-
Fait partie des mini-romans d'Abdelkrim Ghallab qui expérimentent la condensation narrative.
2. Structure et narration
-
Texte court mais dense, articulé autour d’un seul personnage central.
-
Alternance entre narration réaliste et introspection psychologique.
3. Personnage et symbolique
-
Le « héros » n’est pas un personnage triomphant mais une figure vulnérable.
-
Symbolise une génération désorientée dans une période de transition.
4. Thématiques principales
-
La crise identitaire du héros.
-
Le conflit entre idéal et réalité.
-
La fragilité des certitudes face au changement social et politique.
5. Style et esthétique littéraire
- Écriture sobre, directe, privilégiant l’économie de mots.
-
Nombreuses métaphores traduisant l’état psychologique du protagoniste.
6. Réception critique et portée
-
Peu diffusé comparé aux grands romans d'Abdelkrim Ghallab, mais reconnu par la critique pour sa profondeur symbolique.
-
Contribue à enrichir la réflexion sur le « héros » dans la littérature arabe contemporaine.
Conclusion :
"Crise du Héros" s’impose comme un texte bref mais marquant, où Abdelkrim Ghallab déconstruit la figure héroïque classique pour mettre en lumière ses failles humaines. À travers ce mini-roman, l’auteur propose une méditation sur l’échec, le doute et la fragilité d’une génération en quête de sens.
La bravoure ne réside pas dans la victoire, mais dans l’affrontement de la peur.
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Crise du Héros
آدم يبحث عن حواء
(Ādam Yabḥath ʿan Ḥawwāʾ)
Adam à la recherche d’Ève
Autres traductions possibles :
-
Adam cherche Ève (académique / critique littéraire)
-
La quête d’Ève (interprétative / littéraire)
Publié pour la première fois en 1969
-
Maison du Livre, Casablanca
Autres éditions :
-
Maison d'édition du Savoir, Rabat (2010 et 2016)
Un court roman d'Abdelkrim Ghallab qui refait l'histoire d'Adam, que la paix soit sur lui avec un modèle littéraire merveilleux et une deuxième partie intitulée La responsabilité.
Cette série traite de créations uniques d'histoires courtes et d'histoires longues, soumises à une sélection variée de types différents, chacun allant dans une direction différente. Où les jeunes trouveront un plaisir artistique satisfaisant leur goût flamboyant et développant leur sens de l'appétit pour la lecture, une bonne créativité.
Ceux qui le liront parmi les adultes s'apercevront que les histoires et récits de nature particulière qui poussent à la lecture, et peuvent être tentés par des critiques et des analyses.
Les publications sur les connaissances de cette série veulent rapprocher la littérature créative de ses fans et de ses lecteurs dans un format que le lecteur peut emporter n’importe où.
Une nouvelle expérience en réunissant des romanciers littéraires admirant la production des plus grands écrivains et leur permettant de mettre leur production entre les mains de leurs lecteurs au plus vite.
Résumé :
Adam, personnage symbolique, traverse un parcours intérieur et extérieur pour retrouver « Ève ». Cette quête n’est pas seulement sentimentale mais aussi spirituelle et sociale : elle représente le désir de réconciliation entre l’homme et la femme, mais également entre l’individu et une société en crise. Le récit met en évidence les échecs, les désillusions et les aspirations d’un être en quête d’unité, dans un monde où l’harmonie originelle semble perdue.
Analyse :
1. Contexte de publication et place dans l’histoire littéraire
-
Publié à la fin des années 1960, dans une période marquée par les bouleversements politiques et sociaux au Maroc et dans le monde arabe.
-
Contribue à l’essor du mini-roman marocain, forme brève mais dense, où Abdelkrim Ghallab expérimente l’allégorie.
2. Structure et narration
-
Narration linéaire, mais ponctuée de digressions introspectives.
-
Dimension symbolique et parabole omniprésentes, donnant une portée universelle au récit.
3. Personnage et symbolique
-
Adam : figure universelle de l’humanité en quête d’un sens.
-
Ève : symbole de l’amour, mais aussi de la complémentarité et de la réconciliation.
-
Leur relation traduit le besoin vital d’unité dans un monde fragmenté.
4. Thématiques principales
-
La quête existentielle de l’homme moderne.
-
La relation homme-femme comme métaphore de l’harmonie perdue.
-
Le dilemme entre désir de modernité et poids des traditions.
5. Style et esthétique littéraire
-
Langage sobre mais poétique, marqué par des images bibliques et coraniques.
-
Rythme soutenu, qui donne à ce mini-roman la concision d’une parabole.
6. Réception critique et portée
-
Accueilli comme une tentative originale d’ancrer le récit marocain dans une symbolique universelle.
-
Étudié dans les recherches universitaires sur l’allégorie et l’écriture existentielle dans la littérature arabe.
Conclusion :
"Adam à la recherche d’Ève" est un mini-roman qui dépasse l’histoire d’un homme à la recherche de son alter ego : il interroge le sens de la complémentarité, de l’unité et de l’harmonie dans une société en crise. En choisissant Adam et Ève comme symboles, Abdelkrim Ghallab relie la condition de l’homme marocain moderne à une problématique universelle, intemporelle et profondément humaine.
L’amour commence quand nous connaissons l’autre, pas quand nous possédons son cœur.
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Adam à la recherche d’Ève
تحرير البطل
(Taḥrīr Al-Baṭal)
La Libération du Héros
Autres traductions possibles :
-
L’émancipation du protagoniste (académique / critique)
-
Briser les chaînes du héros (interprétative / littéraire)
Publié pour la première fois en 1971
-
Maison du Livre, Casablanca
Autres éditions :
-
Maison d'édition du Savoir, Rabat (2010 et 2016)
Cette série traite de créations uniques d'histoires courtes et d'histoires longues, soumises à une sélection variée de types différents, chacun allant dans une direction différente. Où les jeunes trouveront un plaisir artistique satisfaisant leur goût flamboyant et développant leur sens de l'appétit pour la lecture, une bonne créativité.
Ceux qui le liront parmi les adultes s'apercevront que les histoires et récits de nature particulière qui poussent à la lecture, et peuvent être tentés par des critiques et des analyses.
Les publications sur les connaissances de cette série veulent rapprocher la littérature créative de ses fans et de ses lecteurs dans un format que le lecteur peut emporter n’importe où.
Une nouvelle expérience en réunissant des romanciers littéraires admirant la production des plus grands écrivains et leur permettant de mettre leur production entre les mains de leurs lecteurs au plus vite.
Résumé :
L’histoire suit un protagoniste qui cherche à briser les chaînes de la contrainte, qu’elles soient intérieures (peur, doute, inertie) ou extérieures (oppression, domination, traditions rigides).
À travers son parcours, Abdelkrim Ghallab illustre les luttes d’une génération marocaine et arabe pour la liberté et la dignité. Le récit devient ainsi une métaphore de la libération de l’individu et du peuple.
Analyse :
1. Contexte de publication et place dans l’histoire littéraire
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Publié au début des années 1970, période où la littérature marocaine interrogeait les enjeux de la liberté et de l’engagement.
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Prolonge la réflexion sur le héros collectif et individuel amorcée par Abdelkrim Ghallab dans ses précédents mini-romans.
2. Structure et narration
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Construction narrative brève et resserrée.
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Tension dramatique centrée sur le cheminement intérieur du personnage.
3. Personnage et symbolique
-
Le « héros » est une figure symbolique représentant à la fois l’intellectuel engagé et le citoyen ordinaire.
-
Son émancipation est une allégorie de la libération nationale et sociale.
4. Thématiques principales
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La quête de libération personnelle et collective.
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Le rôle du héros dans la société moderne.
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L’articulation entre responsabilité individuelle et destin collectif.
5. Style et esthétique littéraire
-
Écriture concise, au ton plus militant que dans d’autres mini-romans.
-
Style direct, empreint de métaphores politiques et sociales.
6. Réception critique et portée
-
Reçu comme une variation importante sur la thématique du héros.
-
Marque une étape dans l’évolution d'Abdelkrim Ghallab vers une écriture plus explicitement engagée.
Conclusion :
"La Libération du héros" est une méditation sur la libération : celle du héros, mais aussi celle d’un peuple en quête de dignité et de souveraineté. Par ce mini-roman, Abdelkrim Ghallab articule l’intime et le collectif, l’existentiel et le politique, dans une forme brève mais percutante.
أكتب بالجسد
(Aktubu bi-l-Jassad)
J’écris avec le corps
Autres traductions possibles :
-
J’écris avec mon corps (éditorial / courant)
-
Avec mon corps, j'écris (interprétative / littéraire)
-
Écrire par le corps (académique / critique littéraire)
Publié pour la première fois en 1996
-
Publications de l'Union des écrivains du Maroc, Casablanca
Autres éditions :
-
Maison d'édition du Savoir, Rabat (2010 et 2016)
Cette série traite de créations uniques d'histoires courtes et d'histoires longues, soumises à une sélection variée de types différents, chacun allant dans une direction différente. Où les jeunes trouveront un plaisir artistique satisfaisant leur goût flamboyant et développant leur sens de l'appétit pour la lecture, une bonne créativité.
Ceux qui le liront parmi les adultes s'apercevront que les histoires et récits de nature particulière qui poussent à la lecture, et peuvent être tentés par des critiques et des analyses.
Les publications sur les connaissances de cette série veulent rapprocher la littérature créative de ses fans et de ses lecteurs dans un format que le lecteur peut emporter n’importe où.
Une nouvelle expérience en réunissant des romanciers littéraires admirant la production des plus grands écrivains et leur permettant de mettre leur production entre les mains de leurs lecteurs au plus vite.
Résumé :
Le récit est centré sur un narrateur qui raconte ses expériences, ses désirs et ses douleurs à travers la métaphore du corps-écriture. Le corps devient le témoin de l’histoire personnelle et collective, un palimpseste où s’inscrivent les blessures, les espoirs et les luttes. Cette écriture du corps traduit à la fois une affirmation de soi et une dénonciation des oppressions qui marquent la vie de l’individu.
Analyse :
1. Contexte de publication et place dans l’histoire littéraire
-
Publié dans les années 1990, une période de renouvellement des formes narratives au Maroc et dans le monde arabe.
-
Représente une évolution dans l’œuvre d'Abdelkrim Ghallab, qui y explore la dimension corporelle et existentielle de l’écriture.
2. Structure et narration
-
Récit bref, non linéaire, proche du fragment ou du monologue intérieur.
-
Narration introspective où l’écriture et le corps se confondent.
3. Personnage et symbolique
-
Le narrateur représente une voix individuelle mais universelle.
-
Le corps est le symbole de la vérité nue, de la fragilité et de la résistance.
4. Thématiques principales
-
Le corps comme espace de mémoire et de vérité.
-
L’expression des désirs et des blessures.
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La dialectique entre écriture intime et condition collective.
5. Style et esthétique littéraire
-
Écriture suggestive, poétique et dense.
-
Recours à la métaphore corporelle comme fil conducteur du récit.
6. Réception critique et portée
-
Accueilli comme une œuvre singulière dans la production d'Abdelkrim Ghallab, moins centrée sur le réalisme social.
-
Souvent étudié pour sa valeur expérimentale et son audace symbolique.
Conclusion :
"J'écris avec le corps" marque un tournant dans l’écriture d'Abdelkrim Ghallab : le corps y devient le lieu de l’inscription de l’histoire personnelle et collective. Ce mini-roman se distingue par sa dimension poétique et introspective, révélant un auteur qui, au-delà de ses récits réalistes, ose une écriture du dedans.
الوردة الذابلة
(Al-Warda Al-Dhābila)
La rose fanée
Autres traductions possibles :
-
La fleur flétrie (académique / critique littéraire)
-
Les pétales du temps perdu (interprétative / littéraire)
Publié pour la première fois en 1997
-
Publications de l'Union des écrivains du Maroc, Casablanca
Autres éditions :
-
Maison d'édition du Savoir, Rabat (2010 et 2016)
Cette série traite de créations uniques d'histoires courtes et d'histoires longues, soumises à une sélection variée de types différents, chacun allant dans une direction différente. Où les jeunes trouveront un plaisir artistique satisfaisant leur goût flamboyant et développant leur sens de l'appétit pour la lecture, une bonne créativité.
Ceux qui le liront parmi les adultes s'apercevront que les histoires et récits de nature particulière qui poussent à la lecture, et peuvent être tentés par des critiques et des analyses.
Les publications sur les connaissances de cette série veulent rapprocher la littérature créative de ses fans et de ses lecteurs dans un format que le lecteur peut emporter n’importe où.
Une nouvelle expérience en réunissant des romanciers littéraires admirant la production des plus grands écrivains et leur permettant de mettre leur production entre les mains de leurs lecteurs au plus vite.
Résumé :
Le récit prend pour point de départ une rose autrefois éclatante mais désormais fanée. Autour de ce symbole se déploie l’histoire d’un personnage qui se remémore un amour perdu et, plus largement, une jeunesse disparue. La rose devient ainsi l’image du temps qui passe, de la mémoire qui s’étiole et des idéaux qui se brisent face à la réalité. Ce mini-roman se lit comme une méditation poétique sur la nostalgie et l’inéluctable déclin.
Analyse :
1. Contexte de publication et place dans l’histoire littéraire
-
Publié à la fin des années 1990, période où Abdelkrim Ghallab explore davantage l’intime et le symbolique.
-
S’inscrit dans une veine existentielle, moins militante que ses romans réalistes des décennies précédentes.
2. Structure et narration
-
Narration simple mais centrée sur une forte symbolique.
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Alternance entre descriptions poétiques et introspection.
3. Personnage et symbolique
-
Le narrateur incarne une voix nostalgique, confrontée à la perte et au dépérissement.
-
La rose fanée est le symbole central : beauté éphémère, idéal brisé, temps irréversible.
4. Thématiques principales
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Le passage du temps et la fragilité de la beauté.
-
L’amour perdu et la mélancolie du souvenir.
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La condition humaine marquée par le déclin et la finitude.
5. Style et esthétique littéraire
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Style lyrique, proche de la prose poétique.
-
Usage d’images florales et naturelles pour exprimer des sentiments intimes.
6. Réception critique et portée
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Reçu comme un texte sensible et contemplatif.
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Considéré par certains critiques comme une étape où Abdelkrim Ghallab s’éloigne du roman engagé pour une écriture plus intimiste.
Conclusion :
"La rose fanée" est un mini-roman méditatif où Abdelkrim Ghallab condense dans une image – la rose fanée – toute une réflexion sur le temps, l’amour et la fragilité humaine. Loin des grandes fresques politiques et sociales, il y dévoile une écriture plus intime et poétique.
إنه الظلام
(Innahu Al-Ẓalām)
C’est les ténèbres
Autres traductions possibles :
-
Au cœur des ténèbres (académique / critique)
-
Les ténèbres sont là ou Voici les ténèbres (interprétative / poétique)
-
Plongée dans les ténèbres (interprétative / littéraire)
Publié pour la première fois en 2000
-
Publications de l'Union des écrivains du Maroc, Casablanca
Autres éditions :
-
Maison d'édition du Savoir, Rabat (2010 et 2016)
Cette série traite de créations uniques d'histoires courtes et d'histoires longues, soumises à une sélection variée de types différents, chacun allant dans une direction différente. Où les jeunes trouveront un plaisir artistique satisfaisant leur goût flamboyant et développant leur sens de l'appétit pour la lecture, une bonne créativité.
Ceux qui le liront parmi les adultes s'apercevront que les histoires et récits de nature particulière qui poussent à la lecture, et peuvent être tentés par des critiques et des analyses.
Les publications sur les connaissances de cette série veulent rapprocher la littérature créative de ses fans et de ses lecteurs dans un format que le lecteur peut emporter n’importe où.
Une nouvelle expérience en réunissant des romanciers littéraires admirant la production des plus grands écrivains et leur permettant de mettre leur production entre les mains de leurs lecteurs au plus vite.
Résumé :
Le récit plonge le lecteur dans une atmosphère obscure où le narrateur se débat entre désespoir et volonté de survie. L’« obscurité » évoquée n’est pas seulement physique mais aussi morale et sociale : elle incarne la censure, l’aliénation et la perte de repères. L’histoire suit un personnage qui, confronté à ce « noir », tente de trouver une lueur, un signe d’espérance. La métaphore devient ainsi une allégorie de la condition humaine dans les moments de crise.
Analyse :
1. Contexte de publication et place dans l’histoire littéraire
-
Publié au tournant du millénaire, dans une phase où Abdelkrim Ghallab s’oriente vers une écriture symbolique et introspective.
-
Témoigne d’une préoccupation pour l’existentiel et l’universel, au-delà du contexte marocain immédiat.
2. Structure et narration
-
Récit bref, construit autour d’un leitmotiv : l’obscurité.
-
Narration à la première personne, renforçant l’effet de huis clos psychologique.
3. Personnage et symbolique
-
Le narrateur est moins un individu qu’une conscience universelle plongée dans le noir.
-
L’ombre et la lumière fonctionnent comme symboles du malheur et de l’espoir.
4. Thématiques principales
-
L’obscurité comme métaphore du désespoir et de l’oppression.
-
La quête d’une lumière, d’une délivrance.
-
L’angoisse existentielle de l’individu dans un monde troublé.
5. Style et esthétique littéraire
-
Écriture sobre, à la limite de la prose poétique.
-
Répétition du motif de l’obscurité, créant un rythme lancinant.
6. Réception critique et portée
-
Reçu comme un texte énigmatique, riche en symboles.
-
Étudié dans des recherches universitaires sur l’allégorie de l’ombre et la poétique de l’obscurité dans la littérature arabe moderne.
Conclusion :
"C’est les ténèbres" est un mini-roman méditatif où Abdelkrim Ghallab condense l’expérience humaine du désespoir et de la quête d’espérance. À travers la métaphore de l’obscurité, il signe une œuvre qui transcende le contexte marocain pour atteindre une portée universelle.
نشوز
(Nushūz)
Rébellion - Insoumission
Autres traductions possibles :
-
Discordance / Dissonance / Désertion (éditorial / courant)
-
Fracture conjugale / Révolte intime (interprétative / littéraire)
Publié pour la première fois en 2002
-
Publications de l'Union des écrivains du Maroc, Casablanca
Autres éditions :
-
Maison d'édition du Savoir, Rabat (2010 et 2016)
Cette série traite de créations uniques d'histoires courtes et d'histoires longues, soumises à une sélection variée de types différents, chacun allant dans une direction différente. Où les jeunes trouveront un plaisir artistique satisfaisant leur goût flamboyant et développant leur sens de l'appétit pour la lecture, une bonne créativité.
Ceux qui le liront parmi les adultes s'apercevront que les histoires et récits de nature particulière qui poussent à la lecture, et peuvent être tentés par des critiques et des analyses.
Les publications sur les connaissances de cette série veulent rapprocher la littérature créative de ses fans et de ses lecteurs dans un format que le lecteur peut emporter n’importe où.
Une nouvelle expérience en réunissant des romanciers littéraires admirant la production des plus grands écrivains et leur permettant de mettre leur production entre les mains de leurs lecteurs au plus vite.
Résumé :
Le récit s’articule autour d’un couple en crise, où les incompréhensions et les non-dits s’accumulent. La rupture du dialogue devient métaphore d’un mal plus large : celui d’une société où les structures patriarcales, les attentes sociales et les désirs individuels s’entrechoquent. L’« insoumission » du personnage féminin prend la forme d’une quête de dignité, tandis que l’homme se confronte à la perte de son autorité. La dissonance conjugale devient allégorie des fractures sociales et culturelles du Maroc moderne.
Analyse :
1. Contexte de publication et place dans l’histoire littéraire
-
Publié au début des années 2000, période où Abdelkrim Ghallab expérimente des formes plus courtes et symboliques.
-
Témoigne de son intérêt pour les problématiques sociales à travers l’intime.
2. Structure et narration
-
Récit bref, focalisé sur le huis clos conjugal.
-
Alternance entre monologue intérieur et dialogues fragmentés.
3. Personnage et symbolique
-
Le couple incarne deux pôles : autorité masculine et rébellion féminine.
-
Le nushūz devient symbole de déséquilibre, mais aussi de quête de renouveau.
4. Thématiques principales
-
Crise conjugale comme reflet de tensions sociales.
-
Le rapport entre autorité, insoumission et dignité.
-
La fragilité des liens dans un contexte de mutation.
5. Style et esthétique littéraire
-
Style sobre, concis, privilégiant les silences et les non-dits.
-
Récit fragmenté qui reflète la fissure de la relation.
6. Réception critique et portée
-
Œuvre étudiée dans des recherches sur la littérature marocaine et la représentation des rapports de genre.
-
Reçue comme une métaphore de la transition sociale et culturelle du Maroc.
Conclusion :
"Rébellion - Insoumission" est un mini-roman où Abdelkrim Ghallab transforme une crise conjugale en allégorie des fractures sociales. Avec une écriture dense et subtile, il met en lumière les tensions entre tradition et mutation, autorité et liberté.
La rébellion est le cri de l’âme contre les chaînes.
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Rébellion - Insoumission
المسؤولية
(Al-Masʾūliyya)
La Responsabilité
Autres traductions possibles :
-
Responsabilité morale (académique / critique)
-
Le fardeau de la responsabilité (interprétative / littéraire)
Publié pour la première fois en 2002
-
Publications de l'Union des écrivains du Maroc, Casablanca
Autres éditions :
-
Maison d'édition du Savoir, Rabat (2010 et 2016)
La deuxième partie du roman d’Adam à la recherche d’Ève pour raconter dans la continuité l’histoire d’Adam, que la paix soit sur lui et aborder l’histoire de Caïn et d’Abel.
Cette série traite de créations uniques d'histoires courtes et d'histoires longues, soumises à une sélection variée de types différents, chacun allant dans une direction différente. Où les jeunes trouveront un plaisir artistique satisfaisant leur goût flamboyant et développant leur sens de l'appétit pour la lecture, une bonne créativité.
Ceux qui le liront parmi les adultes s'apercevront que les histoires et récits de nature particulière qui poussent à la lecture, et peuvent être tentés par des critiques et des analyses.
Les publications sur les connaissances de cette série veulent rapprocher la littérature créative de ses fans et de ses lecteurs dans un format que le lecteur peut emporter n’importe où.
Une nouvelle expérience en réunissant des romanciers littéraires admirant la production des plus grands écrivains et leur permettant de mettre leur production entre les mains de leurs lecteurs au plus vite.
Résumé :
L’intrigue se centre sur un personnage placé devant une décision lourde de conséquences. À travers ses hésitations et ses dilemmes, l’auteur explore la complexité du concept de « responsabilité » : jusqu’où doit-on aller dans le sacrifice de soi au nom d’autrui ou d’un idéal ? La narration souligne la difficulté de concilier aspirations personnelles et exigences sociales, tout en posant la question de la culpabilité et de la conscience morale.
Analyse :
1. Contexte de publication et place dans l’histoire littéraire
-
Publié en 2002, à une période où Abdelkrim Ghallab multiplie les mini-romans à forte teneur symbolique.
-
Reflète son intérêt pour les questions éthiques et politiques dans une forme condensée.
2. Structure et narration
-
Récit bref, construit sur un dilemme central.
-
Utilisation d’une focalisation interne qui plonge le lecteur dans les pensées du protagoniste.
3. Personnage et symbolique
-
Le protagoniste incarne l’homme partagé entre désir personnel et obligation morale.
-
La « responsabilité » devient une métaphore de l’engagement citoyen dans un Maroc en transition.
4. Thématiques principales
-
Responsabilité individuelle et collective.
-
Rapport entre conscience morale et pression sociale.
-
Liberté, devoir, culpabilité.
5. Style et esthétique littéraire
-
Style direct, sobre, marqué par des dialogues intérieurs.
-
Tendance à l’allégorie, avec des situations exemplaires plus que réalistes.
6. Réception critique et portée
-
Lu comme une réflexion sur l’éthique en contexte post-indépendance.
-
Intéresse surtout les chercheurs travaillant sur la représentation de la conscience morale dans la littérature arabe moderne.
Conclusion :
"La Responsabilité" est un mini-roman où Abdelkrim Ghallab met en tension liberté et devoir, aspiration individuelle et exigence collective. Une œuvre brève mais dense, qui illustre sa manière d’utiliser la fiction courte pour poser de grandes questions morales et politiques.
La responsabilité n’est pas un fardeau, mais une opportunité de maturité.
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La Responsabilité
طاقة متجددة
(Ṭāqa Mutajaddida)
Énergie renouvelée
Autres traductions possibles :
-
Force régénérée (académique / critique)
-
La renaissance intérieure (interprétative / littéraire)
Publié pour la première fois en 2002
-
Publications de l'Union des écrivains du Maroc, Casablanca
Autres éditions :
-
Maison d'édition du Savoir, Rabat (2010 et 2016)
Cette série traite de créations uniques d'histoires courtes et d'histoires longues, soumises à une sélection variée de types différents, chacun allant dans une direction différente. Où les jeunes trouveront un plaisir artistique satisfaisant leur goût flamboyant et développant leur sens de l'appétit pour la lecture, une bonne créativité.
Ceux qui le liront parmi les adultes s'apercevront que les histoires et récits de nature particulière qui poussent à la lecture, et peuvent être tentés par des critiques et des analyses.
Les publications sur les connaissances de cette série veulent rapprocher la littérature créative de ses fans et de ses lecteurs dans un format que le lecteur peut emporter n’importe où.
Une nouvelle expérience en réunissant des romanciers littéraires admirant la production des plus grands écrivains et leur permettant de mettre leur production entre les mains de leurs lecteurs au plus vite.
Résumé :
Le récit met en scène un personnage au bord du découragement. Confronté à l’échec, aux pressions sociales et à ses propres limites, il semble prêt à abandonner. Mais une « énergie renouvelée » surgit en lui, métaphore de l’espoir et de la persévérance. Le mini-roman décrit ce passage de la lassitude à la revitalisation, de l’abattement à la volonté de reconstruire.
Analyse :
1. Contexte de publication et place dans l’histoire littéraire
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Publié au début des années 2000, dans la phase tardive de la carrière d'Abdelkrim Ghallab.
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Témoigne de son intérêt pour les thèmes universels de la résilience et de la renaissance.
2. Structure et narration
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Texte bref, centré sur une transformation intérieure.
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Progression linéaire : de l’abattement initial vers la force retrouvée.
3. Personnage et symbolique
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Le protagoniste représente l’homme accablé mais non vaincu.
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L’« énergie renouvelée » devient symbole d’une force vitale universelle.
4. Thématiques principales
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Résilience et renouveau.
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Lutte intérieure et capacité à se relever.
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Espoir et persévérance comme moteurs de l’existence.
5. Style et esthétique littéraire
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Style sobre, avec des images tirées de la nature et de la régénération.
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Prose claire et concise, teintée d’allégories.
6. Réception critique et portée
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Lu comme un mini-roman optimiste et porteur d’un message universel.
-
Étudié dans le cadre des recherches sur la littérature morale et allégorique d'Abdelkrim Ghallab.
Conclusion :
"Énergie renouvelée" est un mini-roman porteur d’espoir où Abdelkrim Ghallab illustre la capacité humaine à se régénérer. Par une écriture simple et symbolique, il livre une leçon universelle sur la persévérance et la vitalité.
أنانية متوحشة
(Anāniyya Mutawaḥḥisha)
Égocentrisme sauvage
Autres traductions possibles :
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Égoïsme féroce (éditorial / courant)
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L’homme dévoré par l’égoïsme (interprétative / littéraire)
Publié pour la première fois en 2002
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Publications de l'Union des écrivains du Maroc, Casablanca
Autres éditions :
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Maison d'édition du Savoir, Rabat (2010 et 2016)
Cette série traite de créations uniques d'histoires courtes et d'histoires longues, soumises à une sélection variée de types différents, chacun allant dans une direction différente. Où les jeunes trouveront un plaisir artistique satisfaisant leur goût flamboyant et développant leur sens de l'appétit pour la lecture, une bonne créativité.
Ceux qui le liront parmi les adultes s'apercevront que les histoires et récits de nature particulière qui poussent à la lecture, et peuvent être tentés par des critiques et des analyses.
Les publications sur les connaissances de cette série veulent rapprocher la littérature créative de ses fans et de ses lecteurs dans un format que le lecteur peut emporter n’importe où.
Une nouvelle expérience en réunissant des romanciers littéraires admirant la production des plus grands écrivains et leur permettant de mettre leur production entre les mains de leurs lecteurs au plus vite.
Résumé :
Le récit suit un personnage dominé par son intérêt personnel, incapable de voir au-delà de son propre profit. Ses choix, dictés par l’égoïsme, entraînent la souffrance de ceux qui l’entourent. Progressivement, la « sauvagerie » de son comportement met en lumière l’effondrement des valeurs collectives. La narration dénonce non seulement une dérive individuelle mais aussi un symptôme d’une société en crise, où la solidarité cède la place à la compétition et à l’isolement.
Analyse :
1. Contexte de publication et place dans l’histoire littéraire
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Publié en 2002, au sein d’un cycle de mini-romans marqués par une forte dimension allégorique.
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Reflète l’attention d'Abdelkrim Ghallab aux mutations sociales et aux dangers de l’individualisme.
2. Structure et narration
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Texte court, construit comme une parabole.
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Narration omnisciente, offrant un regard critique sur le personnage principal.
3. Personnage et symbolique
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Le protagoniste est une figure de l’« égoïste sauvage », plus archétypale qu’individuelle.
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L’« égoïsme » devient symbole de la décadence morale et sociale.
4. Thématiques principales
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L’individualisme destructeur.
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La perte de la solidarité et des valeurs collectives.
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Le conflit entre intérêt personnel et bien commun.
5. Style et esthétique littéraire
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Style direct, parfois accusateur.
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Vocabulaire fort, empreint de jugement moral.
6. Réception critique et portée
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Œuvre reçue comme une critique morale des dérives contemporaines.
-
Analysée dans le cadre des études sur la littérature allégorique et engagée d'Abdelkrim Ghallab.
Conclusion :
"Égocentrisme sauvage" est un mini-roman à la fois moral et critique. Abdelkrim Ghallab y dénonce l’égoïsme féroce comme une menace pour la société et les valeurs humaines, en inscrivant sa réflexion dans une parabole brève et puissante.
...شهرزاد في
ليلتها الثانية بعد الألف
(Shahrazād fī … )
(Laylatuhā al-Thāniya baʿd al-Alf)
Shahrazade dans ...
sa 2ème nuit après la millième
Autres traductions possibles :
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Shahrazade et sa nuit deux après mille (éditorial / courant)
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La 1002e nuit de Shahrazade (interprétative / littéraire)
Publié pour la première fois en 2003
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Publications de l'Union des écrivains du Maroc, Casablanca
Autre édition :
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Maison d'édition du Savoir, Rabat (2017)
Une collection de six histoires :
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Shahrazade dans ... La deuxième nuit après le mille
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Shahrazade dans ... La troisième nuit après le mille
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Musicienne ... pas chanteuse
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Blanche et le Cheikh ...
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Deux faces d'une même pièce
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Le diable
Shahrazade est de retour après un voyage de mille et une nuit ... défie Shahryar ... en essayant que soient ses nuits avec lui sans effusion de sang.
Résumé :
Dans cette fiction, Shahrazade ne s’arrête pas après sa mille et unième nuit. Elle poursuit son récit dans une « seconde nuit après l’accomplissement du cycle », marquant le dépassement de la légende. Elle se confronte à de nouvelles questions : que devient la parole une fois la vie sauvée ? Quel rôle conserve le récit quand l’urgence est passée ? Le texte propose une méditation sur la mémoire, l’imaginaire et la fonction libératrice de la narration.
Analyse :
1. Contexte de publication et place dans l’histoire littéraire
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Publié en 2003, ce mini-roman illustre le penchant tardif d'Abdelkrim Ghallab pour l’intertextualité et la réécriture des mythes.
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Inscrit dans le dialogue entre la tradition arabe classique et la modernité littéraire.
2. Structure et narration
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Structure hybride : reprise du cadre narratif des Mille et une nuits mais avec une ouverture nouvelle.
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Narration à la troisième personne, teintée de commentaire méta textuel.
3. Personnage et symbolique
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Shahrazade symbolise la voix féminine résistante, capable de créer du sens au-delà de la survie.
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Le roi devient secondaire, comme si l’enjeu principal était désormais la pérennité du récit.
4. Thématiques principales
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Le pouvoir de la parole et du récit.
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La condition féminine et sa capacité de résistance.
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La mémoire et l’héritage culturel.
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Le passage du mythe à la modernité.
5. Style et esthétique littéraire
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Langue riche, mêlant résonances classiques et réflexions modernes.
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Style allusif, jouant sur le dialogue entre tradition et innovation.
6. Réception critique et portée
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Ce texte a attiré l’attention des chercheurs travaillant sur la réécriture moderne des Mille et une nuits.
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Considéré comme une contribution originale à la littérature arabe contemporaine, croisant patrimoine et modernité.
Conclusion :
"Shahrazade dans ... sa 2ème nuit après la millième" est une œuvre allégorique où Abdelkrim Ghallab prolonge le mythe de Shahrazade pour interroger la fonction du récit dans la mémoire collective et la résistance culturelle. À travers ce mini-roman, il montre que la parole n’appartient pas seulement au passé, mais continue d’éclairer le présent.
سعادة الباشا
(Saʿādat Al-Bāshā)
Son Excellence le Pacha
Publié pour la première fois en 2003
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Publications de l'Union des écrivains du Maroc, Casablanca
Autre édition :
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Maison d'édition du Savoir, Rabat (2017)
Dans "Son Excellence le Pacha", Abdelkrim Ghallab s’intéresse au pouvoir, à son faste apparent et à ses dessous sombres.
Par ce mini-roman, il met en lumière la figure du « Pacha » comme symbole de l’autorité traditionnelle, associée à la fois au prestige, à l’arbitraire et aux contradictions d’un système en déclin.
Résumé :
L’histoire met en scène un personnage de haut rang, le « Pacha », qui incarne l’autorité coloniale ou semi féodale. Entouré d’apparats et de courtisans, il vit dans une illusion de grandeur. Mais son « bonheur » est trompeur : derrière les fastes se cachent solitude, peur et vulnérabilité. Le récit montre que la véritable « grandeur » du pacha n’est qu’une façade, menacée par les mutations sociales et politiques.
Analyse :
1. Contexte de publication et place dans l’histoire littéraire
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Publié en 2003, dans un cycle de mini-romans où Abdelkrim Ghallab multiplie les paraboles sociales et politiques.
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Prolonge sa critique des structures d’autorité et des illusions de pouvoir.
2. Structure et narration
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Texte bref, centré sur une figure unique.
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Narration ironique, jouant sur le contraste entre apparence et réalité.
3. Personnage et symbolique
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Le pacha n’est pas un individu précis mais un archétype de l’autorité féodale.
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Il symbolise le décalage entre grandeur affichée et fragilité réelle.
4. Thématiques principales
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Le pouvoir et ses illusions.
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La solitude de l’autorité.
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Les contradictions d’une société en transition.
5. Style et esthétique littéraire
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Écriture concise, au ton plus militant que dans d’autres mini-romans.
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Style direct, empreint de métaphores politiques et sociales.
6. Réception critique et portée
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Style concis, teinté d’ironie.
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Utilisation de l’antithèse entre le prestige apparent et le vide intérieur.
Conclusion :
"Son Excellence le Pacha" est un mini-roman où Abdelkrim Ghallab met à nu les illusions du pouvoir. Derrière l’apparat et les titres, il dévoile la solitude et la fragilité d’une autorité qui n’est plus en phase avec la société.
Les mini-romans d’Abdelkrim Ghallab forment un laboratoire narratif où se cristallisent ses obsessions littéraires et philosophiques.
À travers leur concision, ils révèlent la lucidité de son regard sur la société et l’homme, tout en proposant des récits accessibles, symboliques et universels.
Complémentaires de ses grands romans, ils confirment son statut de pionnier du récit moderne marocain, capable de manier aussi bien l’ample fresque que la méditation condensée.