top of page
Magazines_edited.png

اللسان العربي

الرسالة اللغوية للمغرب

بقلم: عبد الكريم غلاب

مجلة: اللسان العربي

الرقم: 5

تاريخ النشر: ١ يناير ١٩٦٧

نوع النشر: دورية من عام 1964 إلى عام 2002

بلد النشر: المغرب

تحليل - الأسلوب والنطاق والمكان في أعمال عبد الكريم غلاب
السياق التاريخي والسياسي

وتظهر "المهمة اللغوية للمغرب" في سياق حاسم:

  • لقد مضى على استقلال المغرب عقد من الزمن → مرحلة بناء الدولة والهوية الوطنية.

  • تشكل مسألة اللغة العربية محور النقاشات: التعريب، التعليم، الإدارة، التعايش مع اللغة الفرنسية.

  • العالم العربي يعيش توترات فكرية: كيف نوفق بين الحداثة والأصالة الثقافية؟

  • مجلة اللسان العربي تصدر عن مجمع اللغة العربية → وهي مجلة علمية غير جدلية تهدف إلى اعتبار اللغة أساس الحضارة.

وفي هذا السياق، لا يتناول عبد الكريم غلاب مشكلة تقنية، بل الدور التاريخي والثقافي للمغرب في الدفاع عن اللغة العربية وتطويرها.

تون و ستايل
  • نبرتك إيجابية، واثقة، وملتزمة.

  • أسلوب جدلي + تاريخي + إيجابي.

  • استخدام "نحن المغربي" → الفخر الوطني.

  • الإشارة إلى التراث: المرابطون، الموحدون، السلالات المغربية → الترسيخ التاريخي.

  • أسلوب سلس، واضح، منظم → التفكير التربوي.

  • معجم الهوية: الرسالة، الحضارة، اللغة، التراث، الواجب، المستقبل.

يتبنى عبد الكريم غلاب نبرة باني الوعي اللغوي.

المواضيع الرئيسية
  • المغرب الحارس التاريخي للغة العربية.

  • اللغة كهوية وحضارة وأداة فكر.

  • مسؤولية الحاضر تجاه التراث اللغوي.

  • التعريب كمشروع وطني استراتيجي

  • اللغة أداة للوحدة العربية وليست مجرد وسيلة للتواصل.

  • الحاجة إلى التجديد اللغوي → التحديث والإبداع والتكيف.

أهمية في أعمال عبد الكريم غلاب

تشكل هذه المقالة محور تفكيره:

  • يدافع عبد الكريم غلاب عن اللغة العربية في رواياته ومقالاته وانخراطه السياسي.

  • فهو يرى اللغة باعتبارها روح الأمة.

  • تؤسس هذه المقالة رابطًا بين:

    • الهوية الثقافية (الجذور)

    • مشروع الحداثة (المستقبل)

    • المسؤولية السياسية (اختياري)

وهو يوضح تصميمه بشكل مثالي:

لا نهضة بدون لغة.
لا توجد لغة حية دون المشاركة الفكرية.

القيمة التاريخية والاستخدامات الممكنة

القيمة التاريخية:

  • شهادة حول مناقشات ما بعد الاستقلال.

  • آثار السياسة اللغوية للمغرب في ستينيات القرن العشرين.

  • موقع المثقف المؤثر في قلب سياسات الهوية.

الاستخدامات الممكنة:

  • دراسات حول التعريب في المغرب.

  • تحليل الفكر اللغوي المغاربي.

  • فهم الدور الثقافي للمغرب في العالم العربي.

  • مقارنة مع طه حسين، المهداوي، علال الفاسي.

  • مصدر التاريخ الفكري للمغرب.

Note académique
 
Brève analyse critique

« La mission linguistique du Maroc » est un texte d’une grande densité intellectuelle, dans lequel Abdelkrim Ghallab ne se contente pas d’aborder la langue arabe comme un outil de communication, mais comme un pilier identitaire, culturel et civilisationnel. Son approche est à la fois historique, politique et spirituelle. Abdelkrim Ghallab met en lumière le rôle unique du Maroc dans la préservation et la diffusion de la langue arabe à travers les siècles. L’article se distingue par son équilibre entre fierté nationale et conscience de la responsabilité future. Il ne tombe ni dans l’exaltation aveugle ni dans le discours idéologique creux ; il propose une pensée structurée, exigeante et visionnaire. C’est l’un de ses textes les plus profonds sur la relation entre langue et nation.

Objet et portée

L’objet du texte est de montrer que le Maroc possède une « mission linguistique » historique : protéger, développer et transmettre la langue arabe. Cette mission n’est pas seulement héritée du passé, elle doit s’assumer dans le présent et se projeter dans l’avenir. La portée du texte est multiple :

  • Culturelle : la langue est l’expression de la personnalité du Maroc.

  • Historique : le Maroc a joué un rôle majeur dans l’enseignement et la diffusion de l’arabe.

  • Politique : l’arabisation n’est pas un choix technique mais un acte de souveraineté culturelle.

  • Civilisationnelle : la langue est un lien entre le Maghreb et l’ensemble du monde arabe et islamique.

Abdelkrim Ghallab élève le débat : défendre la langue, c’est défendre la dignité, la pensée et l’existence du Maroc en tant qu’acteur historique.

Critique méthodologique

La méthode d'Abdelkrim Ghallab combine plusieurs approches :

  • Historique : rappel des dynasties, des centres de savoir, des contributions intellectuelles du Maroc.

  • Analytique : examen du présent linguistique : écoles, administration, médias.

  • Normative : proposition d’une vision et d’un devoir collectif.
    Il n’utilise pas de sources explicites ni de citations académiques, ce qui pourrait être considéré comme une faiblesse selon les normes scientifiques contemporaines. Cependant, l’article appartient au genre de l’essai intellectuel engagé, typique de la revue اللسان العربي. Sa méthodologie repose sur la narration historique synthétique, la logique argumentative et l’autorité morale de l’auteur. Sa force est la clarté et la capacité à mobiliser l’histoire pour éclairer l’avenir. Sa limite : l’absence d’exemples concrets ou de données empiriques, ce qui laisse une part d’abstraction.

Enjeux historiographiques

Cet article est précieux pour l’historiographie de la pensée linguistique au Maroc et dans le monde arabe. Il permet :

  • De comprendre comment les intellectuels marocains percevaient le rôle de leur pays dans la défense de l’arabe.

  • De nuancer l’idée que la réflexion linguistique arabe venait uniquement d’Orient.

  • De saisir les tensions entre modernité, héritage colonial et authenticité culturelle.

  • D’identifier la langue comme champ de lutte symbolique : qui contrôle la langue contrôle la pensée.
    Il révèle la vision d'Abdelkrim Ghallab : la renaissance nationale passe d’abord par la langue, car elle conditionne la production du savoir, la cohésion sociale et la conscience historique. L’article constitue ainsi une pièce maîtresse dans l’historiographie du nationalisme culturel au Maghreb.

 

Conclusion

« La mission linguistique du Maroc » est l’un des textes les plus stratégiques d’Abdelkrim Ghallab. Il articule identité, mémoire et avenir autour d’un élément central : la langue arabe. Abdelkrim Ghallab montre que le Maroc n’est pas un simple consommateur de langue, mais un producteur, un protecteur et un innovateur. Ce texte dépasse la simple réflexion linguistique : il propose un projet civilisationnel. En liant histoire, responsabilité et vision, Abdelkrim Ghallab construit une véritable philosophie de la langue comme fondement de la nation. Aujourd’hui encore, alors que la question de l’arabisation, de la diglossie et du plurilinguisme reste brûlante, l’article conserve une actualité étonnante. Il éclaire la place du Maroc dans l’espace arabo-islamique et confirme Abdelkrim Ghallab comme un intellectuel qui pense la langue non seulement comme un patrimoine, mais comme un destin collectif à construire.

مراجعة اللغة العربية

La mission linguistique du Maroc

مقالة من أرشيف المجلة:

الثورة الثقافية

الثورة الثقافية

بقلم: عبد الكريم غلاب

مجلة: الأدب

الرقم: 5

تاريخ النشر: ١ مايو ١٩٦٧

نوع النشر: شهري منذ عام 1953

بلد النشر: لبنان

تحليل - الأسلوب والنطاق والمكان في أعمال عبد الكريم غلاب
السياق التاريخي والسياسي

كان عام 1967 عامًا محوريًا:

  • صعود الخطاب الإصلاحي في العالم العربي

  • قبل هزيمة حزيران/يونيو 1967 (النكسة)، كانت هناك بالفعل أزمة فكرية.

  • السؤال: كيف يمكن تحويل المجتمع العربي؟
    → رد عبد الكريم غلاب: من خلال ثورة ثقافية، وليس ثورة سياسية فقط.

المغرب، الدولة المستقلة الفتية، يبحث عن هويته الفكرية.
وتعتبر المجلات مثل مجلة الأدب بمثابة أماكن للنقاشات الثقافية الكبرى.

تون و ستايل
  • نبرتك قتالية، وواضحة الرؤية، وملهمة.

  • أسلوب جدلي + تحليلي + برمجي.

  • استخدام الضمير "نحن" في اللغة العربية → البعد القومي العربي.

  • أسلوب تعليمي واضح ومنظم.

  • دعوة إلى العمل، والإصلاح، والضمير.

يتحدث عبد الكريم غلاب كمثقف ملتزم، أو ربما كمتخصص في الاستراتيجية الثقافية.

المواضيع الرئيسية
  • الحاجة إلى ثورة ثقافية (ليست سياسية أو اقتصادية فحسب).

  • دور التعليم واللغة والتفكير النقدي.

  • أهمية تحرير العقل العربي من التقليد والجهل.

  • خلق ثقافة حديثة متجذرة.

  • الدور المركزي للكاتب والمثقف

  • الثقافة كمحرك للتحول المجتمعي.

أهمية في أعمال عبد الكريم غلاب

النص الأساسي:

  • فهو يمثل بيانه الثقافي.

  • ملخص أفكاره حول اللغة + الأدب + الأمة + الالتزام.

  • ينتقل من التشخيص إلى الإستراتيجية.

  • ويتوقع الكتاب النقاشات حول الإصلاح التعليمي والثقافي في المغرب.

إن هذه المقالة تسلط الضوء على عبد الكريم غلاب ليس فقط ككاتب، بل كمنظر للنهضة العربية.

القيمة التاريخية والاستخدامات الممكنة

القيمة التاريخية:

  • تسجيل لحظة فكرية مكثفة.

  • وهذا يدل على أن المسألة الثقافية كانت موضع اعتبار حتى قبل النكسة.

  • ويكشف عن الوعي الاستراتيجي للمثقفين المغاربة.

الاستخدامات:

  • دراسات في الفكر الإصلاحي العربي.

  • تحليل الحداثة الثقافية.

  • فهم أساسيات السياسة الثقافية المغربية.

  • مقارنة مع ماو (الثورة الثقافية الصينية)، طه حسين، مالك بن نبي.

الدرجة الأكاديمية
تحليل نقدي موجز

يُعد كتاب "الثورة الثقافية" من أقوى نصوص عبد الكريم غلاب وأكثرها رؤىً. فهو لا يكتفي بالتعليق على الثقافة فحسب، بل يقترح استراتيجية حقيقية للتغيير. ويؤكد غلاب أن الثورات السياسية محكوم عليها بالفشل ما لم تصاحبها ثورة في الفكر والتعليم والقيم. يجمع النص بين الوضوح التاريخي والصرامة الأخلاقية والطموح الفكري. وتكمن قوته في قدرته على ربط المحلي (المغرب) والعالمي (العالم العربي)، والماضي والمستقبل، والنظرية والفعل. إنه نصٌّ برمجي، أشبه ببيان .

الهدف والنطاق

تهدف هذه المقالة إلى تعريف ما يُشكّل "ثورة ثقافية" حقيقية، وبيان أهميتها للعالم العربي. يرى عبد الكريم غلاب أن الثقافة ليست ترفًا، بل هي رافعة للتحول الاجتماعي والسياسي. ويتسع نطاق النص:

  • ويعيد تعريف الثقافة باعتبارها طاقة لبناء الأمة.

  • ويضع المثقف في قلب الثورة.

  • ويدعو إلى إصلاح شامل: اللغة، والتعليم، والتفكير النقدي، والإبداع الفني.

ويتجاوز النص المغرب ويهدف إلى نهضة عربية عالمية.

النقد المنهجي

أسلوب عبد الكريم غلاب جدلي: يبدأ بالوضع الثقافي القائم، ويوضح حدوده، ثم يقترح نموذجًا بديلًا. يعتمد على التاريخ والتحليل الاجتماعي والمنظور الأخلاقي. لا يقدم إحصاءات أو دراسات تجريبية، وهو ما قد يُعتبر قيدًا، لكنه يعوّض ذلك بتماسك جدلي قوي. نهجه فلسفي واستراتيجي أكثر منه وصفيًا. يستخدم اللغة كأداة للفعل: فالكتابة فعلٌ بالفعل .

القضايا التاريخية

من منظور تاريخي، هذه المقالة مهمة:

  • وهذا يدل على أن المثقفين المغاربة شاركوا بشكل كامل في النقاش العربي حول الإصلاح الثقافي.

  • وهذا يتناقض مع الفكرة القائلة بأن "الثورة الثقافية" مفهوم شرقي أو أجنبي بحت.

  • وهذا يساعد على فهم سبب تفسير الفشل السياسي في عام 1967 باعتباره فشلاً ثقافياً.

  • ويقدم الكتاب قراءة مغاربية للحداثة العربية: فالثقافة ليست زينة الأمة، بل هي قوتها الدافعة.

ويعتبر مصدراً رئيسياً لتاريخ الأفكار في العالم العربي.

خاتمة

يُعد كتاب "الثورة الثقافية" نصًا محوريًا في أعمال عبد الكريم غلاب وفي الفكر العربي الحديث. فهو يقترح إعادة بناء المجتمع على أساس الثقافة والوعي واللغة. ويُسند إلى المثقفين مهمة تاريخية: الإيقاظ والتوجيه والإصلاح. تُسلط هذه المقالة الضوء على البعد الاستراتيجي والرؤيوي لأعمال عبد الكريم غلاب: فبالنسبة له، الثقافة هي الساحة التي يُحدد فيها مصير الأمة. وحتى اليوم، لا يزال هذا النص ذا أهمية بالغة في مواجهة أزمات الهوية والتعليم والفكر في العالم العربي. ويُشكل مرجعًا أساسيًا لفهم أسس المشروع الثقافي المغربي والعربي. كما يُؤكد على مكانة عبد الكريم غلاب كمهندس فكري للحداثة العربية.

التمزق النفسي في دفنا الماضي

الانهيار النفسي في "الماضي المدفون"

بقلم: عبد الكريم غلاب

مجلة : الفكر

الرقم: 3

تاريخ النشر: ١ ديسمبر ١٩٦٧

نوع النشر: صحيفة أسبوعية من عام 1954

بلد النشر: تونس

تحليل - الأسلوب والنطاق والمكان في أعمال عبد الكريم غلاب
السياق التاريخي والسياسي

نُشرت هذه الدراسة عام ١٩٦٧، وهو عامٌ حافلٌ بالرمزية على العالم العربي ( نكسة يونيو ). لكن هنا، يلجأ عبد الكريم غلاب إلى روايته " الماضي المدفون " الصادرة عام ١٩٦٦، في وقتٍ كان المغرب المستقل يشهد فيه تحولًا اجتماعيًا مؤلمًا: صراعٌ بين التقليد والحداثة، وتوتراتٌ عائلية، وانقساماتٌ في الهوية.
يقوم عبد الكريم غلاب بتحليل روايته من خلال مفهوم "القلق النفسي"، كاشفا أن الصراع التاريخي في المغرب هو أيضا صراع داخلي، عقلي، حميمي.

تون و ستايل
  • لهجة تحليلية، تأملية، منضبطة.

  • أسلوب النقد الأدبي + علم النفس الاجتماعي.

  • لغة رصينة، دقيقة، ومنظمة.

  • يتخذ موقف القارئ لنصه الخاص، موضوعيًا وإكلينيكيًا.

  • يستخدم المفردات النفسية ( الانفصال، الصراع، التوتر، الوعي، الذات ).

  • لا يدافع عن نفسه، بل يشرح نفسه → النضج الفكري.

المواضيع الرئيسية
  • الصراع بين الماضي والحاضر.

  • علم نفس التحول الاجتماعي.

  • ألم التغيير.

  • المقاومة الداخلية للتغيير.

  • الحداثة كأزمة ضمير

  • دور الذاكرة والنسيان.

  • الأدب كمرآة للروح الجماعية .

أهمية في أعمال عبد الكريم غلاب
  • تعتبر هذه المقالة مهمة لأنها تكشف عن عبد الكريم غلاب باعتباره محللاً لنفسه.

  • وهو يوضح كيف يتصور الرواية: ليست مجرد سرد بسيط، بل أداة للفهم النفسي للمجتمع المغربي.

  • ويؤكد أن " الماضي المدفون " ليست رواية سياسية فحسب، بل رواية نفسية.

  • وهو نقد ذاتي واضح، نادر في الأدب العربي.

  • وضع أسس الأدب الواقعي النفسي في المغرب .

القيمة التاريخية والاستخدامات الممكنة

القيمة التاريخية:

  • شهادة على استقبال " الماضي المدفون "

  • أول تحليل داخلي للأدب المغربي الحديث.

  • الانتقال من السرد إلى النقد التأملي الذاتي.

  • المساهمة في نشأة علم النفس الاجتماعي الأدبي في المغرب.

الاستخدامات الممكنة:

  • دراسات حول الحداثة الأدبية المغربية.

  • تحليل العلاقة بين الفرد والمجتمع.

  • مراجع لأعمال حول علم النفس الاستعماري/ما بعد الاستعماري.

  • مثال على التحليل الذاتي للمؤلف في الأدب العربي الحديث .

Note académique
 
Brève analyse critique

Cet article est une pièce exceptionnelle : Abdelkrim Ghallab y analyse son propre roman avec un regard critique, presque clinique. Loin de se contenter d’un résumé, il met en lumière la dimension psychologique de l’œuvre : « Le Passé enterré » est un roman de déchirement intérieur, où les personnages incarnent la crise du Maroc entre tradition et modernité. Abdelkrim Ghallab montre que la modernité ne provoque pas seulement un changement social, mais une fissure intérieure. Le texte est remarquable par sa lucidité et sa profondeur. Il inaugure une approche psychologique de la littérature marocaine à une époque où la critique littéraire arabe était principalement historique ou idéologique.

Objet et portée

L’objet de l’article est d’expliquer le concept de « déchirement psychologique » comme moteur du roman. Abdelkrim Ghallab montre que l’intrigue n’est pas un simple conflit extérieur, mais une lutte interne : chaque personnage est tiraillé entre deux systèmes de valeurs. La portée du texte est double :

  • Littéraire : il propose une lecture nouvelle du roman réaliste, fondée sur la psychologie.

  • Sociale : il révèle les blessures invisibles de la société marocaine post-indépendance.
    Ce n’est pas seulement une analyse d’un roman, c’est une réflexion sur la condition humaine dans les sociétés en transition.

Critique méthodologique

La méthode d'Abdelkrim Ghallab est originale :

  • Il utilise l’analyse psychologique (influences freudiennes / réalistes).

  • Il relie la psychologie individuelle à la structure sociale.

  • Il déconstruit ses propres personnages comme un critique objectif.

  • Il ne se réfère pas à des théories occidentales explicitement, mais on sent son influence par la profondeur de l’analyse intérieure.

Sa faiblesse méthodologique possible : manque d’appareil critique formel. Mais sa force : une méthode intuitive, organique, pleinement intégrée à la culture arabe.

Enjeux historiographiques

Historiographiquement, ce texte est fondamental :

  • Il fait de « Le Passé enterré » le premier grand roman psychologique marocain.

  • Il prouve que la littérature maghrébine n’imite pas simplement le réalisme oriental ou européen, mais développe une voie propre.

  • Il révèle l’importance de la psyché postcoloniale dans la littérature.

  • Il montre Abdelkrim Ghallab non seulement comme romancier, mais comme théoricien de la narration.

  • Il anticipe le courant de la psycho-réalité (plus tard chez Choukri, Bennis, etc.)

Ce texte doit être replacé dans l’historiographie comme acte fondateur de la critique littéraire psychologique au Maroc.

Conclusion

« La déchirure psychologique dans « Le Passé enterré » » est l’un des textes critiques les plus profonds d’Abdelkrim Ghallab. Il dépasse l’autocommentaire pour devenir une méditation sur la crise de l’identité marocaine face à la modernité. En révélant que le conflit historique se reflète dans l’âme, Abdelkrim Ghallab introduit une dimension psychique dans la littérature nationale. L’article témoigne d’une grande maturité intellectuelle : il fait dialoguer histoire, psychologie, littérature et société. Par sa clarté, sa lucidité et sa profondeur, ce texte demeure essentiel pour comprendre l’évolution du roman arabe, du réalisme social vers l’analyse intérieure. Il confirme le rôle d'Abdelkrim Ghallab comme pionnier de la modernité littéraire marocaine et comme architecte de la conscience psychologique de la nation.

مراجعة الفكر رقم 3

La déchirure psychologique dans « Le Passé enterré »

مقالة من أرشيف المجلة:

أدب المقاومة

! أدب النكبة .. لا أدب العودة

أدب المقاومة

أدب النكبة... وليس أدب العودة!

طبعة خاصة

بقلم: عبد الكريم غلاب

مجلة: الأدب

الرقم: 4

تاريخ النشر: ١ أبريل ١٩٦٨

نوع النشر: شهري منذ عام 1953

بلد النشر: لبنان

تحليل - الأسلوب والنطاق والمكان في أعمال عبد الكريم غلاب
السياق التاريخي والسياسي

كُتب المقال عام ١٩٦٨، بعد عام من هزيمة ١٩٦٧ (النكسة)، التي كانت بمثابة صدمة للعالم العربي. أصبحت فلسطين رمزًا لفشل جماعي، ليس عسكريًا فحسب، بل أخلاقيًا وثقافيًا وفكريًا أيضًا. انتمى عبد الكريم غلاب إلى تيار من المثقفين العرب الذين رفضوا الرواية الرومانسية للرثاء على النكبة، ودعوا إلى ثورة فكرية.
ينتقد السلبية العاطفية، ويدعو إلى تحويل الأدب إلى أداة للوعي والمقاومة الفكرية. يرفض الحنين العقيم، ويطالب بأدبٍ قائم على الفعل.

تون و ستايل

يتبنى عبد الكريم غلاب نبرة منخرطة، جدلية، واتهامية تقريبًا.
يعمل لديه:

  • جمل قصيرة ومؤثرة

  • معجم الوضوح والمسؤولية والكرامة،

  • متضادات قوية: "الدموع/الفعل"، "الماضي/المستقبل"، "الندوب/الوعي".

أسلوبه بلاغي، تحليلي، ونضالي. لا يروي قصة، بل يتحدّى.
نحن ندرك أسلوب عبد الكريم غلاب الصحفي الدقيق والمنظم .

المواضيع الرئيسية
  • نقد أدب الرثاء (أدب النكبة)

  • الحاجة إلى أدب الضمير والتحليل والفعل (أدب المسؤولية).

  • دور الكاتب في المجتمع العربي.

  • رفض القدرية الثقافية.

  • تحويل الألم إلى مشروع .

أهمية في أعمال عبد الكريم غلاب

تشكل هذه المقالة نقطة تحول فكرية في حياة عبد الكريم غلاب:

  • وينتقل من السرد التاريخي أو الثقافي إلى نقد بنيوي للإنتاج الأدبي العربي.

  • ويشارك في مواقفه بشأن مسؤولية المثقف (التي يمكن العثور عليها في "مع الشعب" و"من الشعب").

  • ويتوقع الكتاب تأملاته المستقبلية حول الالتزام الأدبي والوظيفة الاجتماعية للكاتب.

إنه نص برمجي، وهو بمثابة بيان تقريبًا.

القيمة التاريخية والاستخدامات الممكنة

هذه المقالة مفيدة لـ:

  • فهم ردة الفعل الفكرية المغربية تجاه النكسة.

  • تحليل تطور الخطاب القومي العربي.

  • دراسة مفهوم غلا للأدب الملتزم.

  • قارن مع كتابات أويس العساف أو جبرا إبراهيم جبرا أو غسان كنفاني.

  • التدريس في الأدب العربي الحديث، فكر ما بعد 1967، النقد الثقافي.

وهو مصدر أساسي أولي لأي دراسة حول "أدب النكبة" كما نراه من المغرب .

الدرجة الأكاديمية
تحليل نقدي موجز

"أدب المقاومة: أدب النكبة... لا أدب العودة!" نصٌّ نقديٌّ يُشكّك فيه عبد الكريم غلاب في طريقة تناول الكُتّاب العرب للمأساة الفلسطينية. ينتقد الكاتب الأدب العربيّ لانغماسه في الرثاء والضحية، ويدعو إلى أدبٍ يتّسم بالوضوح والفعل. النصّ ثاقب، وقاسٍ أحيانًا، لكنه يتميّز بعمقه الفكري ورغبته في إعادة تعريف دور الكاتب. إنه نصٌّ محوريّ يُظهر نضج فكر عبد الكريم غلاب.

الهدف والنطاق

تسعى هذه المقالة إلى إعادة تعريف مهمة الأدب في ظلّ أزمة تاريخية. وتهدف إلى أمرين:

  1. نقد التمثيلات السائدة للنكبة في الإنتاج الثقافي العربي.

  2. ولإقتراح بديل: أدب ذو نهج نقدي، يلقي الضوء على أسباب الهزيمة ويحفز النهضة.

يتجاوز نطاقه فلسطين: فهو تأمل في المسؤولية الثقافية للعالم العربي. أثّر النص على الفكر الأدبي المغربي، وهو جزء من الحركة الفكرية العربية الأوسع في ستينيات القرن العشرين.

النقد المنهجي

الحجة واضحة، لكنها تعتمد أساسًا على منهج نوعي وخطابي. لا يستشهد عبد الكريم غلاب بأعمال محددة من "أدب النكبة"، مما قد يبدو افتقارًا للدقة التجريبية. ومع ذلك، فهو يتبع منهجية تشخيصية ومعيارية: إذ يرصد الاتجاهات، ويحلل آثارها، ثم يقترح توجهًا جديدًا. منهجه نموذجي للمثقفين الصحفيين: تركيبي، وسهل الفهم، وأدائي. هذه ليست دراسة أدبية أكاديمية بالمعنى الدقيق للكلمة، بل هي تدخل فكري.

القضايا التاريخية

يحتل النص مكانة رئيسية في التأريخ:

  • ويحتوي الكتاب على منظور مغاربي لقضية يهيمن عليها المشرق العربي بشكل أساسي.

  • ويبتعد الكتاب عن مجرد سرد النكبة ويقدم مفهوم المسؤولية الثقافية.

  • وهو يمهد الطريق لدراسة الأدب باعتباره علاقة قوة وليس مجرد انعكاس عاطفي.

  • وهو يشارك في إعادة صياغة قانون "أدب النكبة"، منتقلاً من السجل العاطفي إلى السجل النقدي.

ومن الضروري إذن أن نفهم تطور الفكر العربي بعد عام 1967 ومساهمة المغرب في النقاش الفكري العربي.

خاتمة

تُعدّ هذه المقالة منعطفًا هامًا في فكر عبد الكريم غلاب وفي النقد الأدبي العربي. فهي تكسر بلاغة الحداد لتقترح أدبًا قائمًا على الضمير والمسؤولية والتحول. من خلال هذا النص، يكشف عبد الكريم غلاب عن رؤيته للكاتب المواطن، المنخرط في التاريخ، حاملًا رسالة أخلاقية. بعيدًا عن كونها مجرد تعليق على فلسطين، تُعدّ المقالة بيانًا لإعادة بناء الثقافة في العالم العربي. ولا تزال أهميتها ثابتة، إذ تطرح السؤال الدائم: هل ينبغي للأدب أن يُواسي أم أن يُغيّر؟

بعد المؤتمر

بعد المؤتمر

بقلم: عبد الكريم غلاب

مراجعة: آفاق (آفاق)

الرقم: 1

تاريخ النشر: ١ يناير ١٩٦٩

نوع النشر: ربع سنوي منذ عام 1963

بلد النشر: المغرب

تحليل - الأسلوب والنطاق والمكان في أعمال عبد الكريم غلاب
السياق التاريخي والسياسي

نُشر المقال في يناير 1969، في لحظة سياسية حاسمة في المغرب:

  • بعد المؤتمرات الكبرى للأحزاب والمنظمات الثقافية في أعوام 1967-1968.

  • في ظل التوترات الداخلية وارتفاع المطالب الاجتماعية.

  • لا يزال العالم العربي يعاني من صدمة النكسة (1967).

  • تتزايد المؤتمرات السياسية/الثقافية، لكن نتائجها غالبا ما تكون مخيبة للآمال.

عبد الكريم غلاب يتأمل في ما بعد المؤتمر: ماذا يبقى بعد انتهاء حماس المؤتمر؟
وهو نقد دقيق للتأثير المذهل للمؤتمرات، وتساؤل حول المسؤولية الحقيقية التي تقع على عاتق المثقفين والمؤسسات.

تون و ستايل
  • نبرتك واضحة، رصينة، وتحليلية.

  • أسلوب عبد الكريم غلاب المميز:

    • جمل متوازنة ودقيقة،

    • المفردات السياسية والأخلاقية

    • التبديل بين الملاحظة والدعوة إلى العمل.

  • يتجنب الغضب أو السخرية، ويفضل التأمل والنضج.

  • يتبنى نبرة الشاهد والمربي .

المواضيع الرئيسية
  • الفجوة بين الخطاب والفعل.

  • المسؤولية الأخلاقية للنخب.

  • ضرورة تحويل القرارات إلى أفعال.

  • دور الوعي الجماعي بعد الأحداث

  • النضج السياسي والثقافي: من الاستعراض إلى البناء .

أهمية في أعمال عبد الكريم غلاب

تنتمي هذه المقالة إلى فترة النضج الفكري لعبد الكريم غلاب.
وفي ستينيات القرن العشرين، انتقل من النشاط القومي إلى النقد من داخل المؤسسات الوطنية.
ويرصد عبد الكريم غلاب المشاكل التي ظهرت بعد الاستقلال: الوعود الكاذبة، والركود الثقافي، والجمود الإداري.
ويعكس كتاب "بعد المؤتمر" رغبته في تثقيف النخب وإعادة توجيه النقاش العام نحو الكفاءة والمساءلة .

القيمة التاريخية والاستخدامات الممكنة

يعد هذا النص مصدرًا أساسيًا ضروريًا لـ:

  • فهم الفكر السياسي والثقافي للمغرب بعد الاستقلال.

  • دراسة دور المؤتمرات في العالم العربي في ستينيات القرن العشرين.

  • تحليل النقد الداخلي للنخب من قبل أحد المثقفين الوطنيين البارزين.

  • دراسة تطور فكر غلاب نحو أخلاقيات الكفاءة والواقعية.

  • التدريس في التاريخ السياسي المغربي، الصحافة الفكرية، الفكر العربي الحديث .

Note académique
 
Brève analyse critique

« Après le Congrès » est un texte de réflexion où Abdelkrim Ghallab interroge la valeur réelle des grandes rencontres politiques, culturelles ou intellectuelles. Il observe qu’elles produisent souvent un enthousiasme momentané, mais peu de transformations concrètes. Sa critique n’est pas destructive : il ne rejette pas les congrès en tant que tels, mais dénonce leur réduction à des événements symboliques sans suivi. Le texte est d’une grande sobriété et d’une profondeur morale rare. Abdelkrim Ghallab se positionne comme une conscience vigilante plutôt qu’un polémiste.

Objet et portée

L’objectif de l’article est de déplacer le centre du débat : le congrès n’est pas une fin mais un point de départ. Abdelkrim Ghallab propose une pensée de l’après : après les discours, vient la mise en œuvre ; après les déclarations, la responsabilité. La portée dépasse un congrès particulier : il s’agit d’une critique structurelle des mécanismes décisionnels dans les sociétés arabes. L’article encourage la transformation du discours en action et invite les intellectuels, politiques et institutions à assumer un rôle réel dans le changement social et culturel.

Critique méthodologique

La méthode d'Abdelkrim Ghallab est réflexive et inductive.

  • Il part de l’expérience concrète des congrès.

  • Il généralise à partir d’observations empiriques.

  • Il adopte une démarche analytique, parfois introspective.

Il n’utilise pas de données chiffrées, mais s’appuie sur une connaissance profonde des dynamiques politiques. Cela donne au texte une dimension éthique plus que descriptive.
Certains pourraient critiquer l’absence d’exemples nommés ou de cas précis. Toutefois, cette omission renforce la portée universelle du propos. L’approche d'Abdelkrim Ghallab est moins scientifique au sens strict que philosophico-politique, et c’est précisément cette dimension qui lui donne sa force.

Enjeux historiographiques

Cet article s’inscrit dans un moment clé de la pensée arabe post-1967, où les intellectuels commencent à autocritiquer les structures politiques et culturelles du monde arabe. Contrairement à d’autres auteurs focalisés sur les causes externes, Abdelkrim Ghallab se concentre sur la responsabilité intérieure.

Son texte éclaire :

  • le positionnement du Maroc dans les débats arabes,

  • la critique des élites par un auteur issu de ces élites,

  • la transition du nationalisme mobilisateur vers une exigence de réforme institutionnelle.

Il anticipe les futurs débats sur le rôle de l’intellectuel, la crise de l’engagement, et la professionnalisation de la politique culturelle

 

Conclusion

« Après le Congrès » est un texte de maturité, au croisement de l’analyse politique, de la conscience morale et de la critique culturelle. Abdelkrim Ghallab y affirme que le véritable enjeu n’est pas l’événement lui-même, mais ce qui en découle : l’application, la responsabilité, la continuité.

En ce sens, l’article est un manifeste pour une culture de l’efficacité et du suivi, face aux illusions de la rhétorique. Il occupe une place centrale dans l’évolution de la pensée d'Abdelkrim Ghallab : il marque son passage d’un nationalisme de mobilisation à un réformisme critique, lucide et profondément éthique.

Sa pertinence contemporaine est remarquable : il pose encore aujourd’hui une question essentielle à toute société arabe — après les discours, que faisons-nous ?

مراجعة آفاق رقم 1

Après le Congrès

مقالة من أرشيف المجلة:

في معركة المرحلة

لمن يريد فكرية

في معركة المسرح،

الحرية ضرورة فكرية

بقلم: عبد الكريم غلاب

مراجعة: آفاق (آفاق)

الرقم: 2

تاريخ النشر: ١ أبريل ١٩٦٩

نوع النشر: ربع سنوي منذ عام 1963

بلد النشر: المغرب

تحليل - الأسلوب والنطاق والمكان في أعمال عبد الكريم غلاب
السياق التاريخي والسياسي

نُشرت في أبريل 1969، في المغرب ما بعد الاستقلال الذي تميز بـ:

  • التوترات السياسية الداخلية

  • مناقشات حول دور الدولة والحريات،

  • صعود الحركات الفكرية،

  • السياق العربي بعد نكسة 1967 وقبل أحداث أيلول الأسود 1970.

وتشير هذه "المرحلة" إلى مرحلة حرجة يتعين فيها على المجتمعات العربية أن تختار بين التقاعس والإصلاح.
ويؤكد عبد الكريم غلاب أن الحرية ليست شعارا ، بل هي شرط للبقاء الفكري والاجتماعي .

تون و ستايل
  • جديتك، تحليلك، والتزامك.

  • أسلوب واضح ومنظم وجدلي.

  • استعمال بلاغة الضرورة (يجب / لا بد).

  • غياب التركيز العاطفي: هذا نص النضج والمسؤولية.

  • نثر صحفي راقي: جمل طويلة، منطقية، مبنية بشكل جيد .

المواضيع الرئيسية
  • حرية الفكر أساس التقدم.

  • الصراع الأيديولوجي هو المعركة الحقيقية في هذا العصر.

  • رفض الرقابة والامتثال للفكر.

  • مسؤولية المثقف .

أهمية في أعمال عبد الكريم غلاب

هذه المقالة أساسية لأنها:

  • يكشف عن مفهومه الأخلاقي والسياسي للحرية،

  • يوضح تحوله نحو الدفاع الصريح عن الحرية الفكرية،

  • يتتبع العلاقة بين القومية والثقافة والديمقراطية.

  • يعدّ تأملاته المستقبلية حول الصحافة والتفكير النقدي ومسؤولية النخب.

وهذا نص أساسي من فترة النضج الفكري لعبد الكريم غلاب .

القيمة التاريخية والاستخدامات الممكنة
  • تعتبر هذه المقالة مصدرًا قيمًا لـ:

  • تاريخ الأفكار في المغرب المستقل،

  • دراسة دور الكتاب في الستينيات،

  • نقاشات حول الحرية الفكرية في العالم العربي،

  • الفكر السياسي لاتحاد كتاب المغرب،

  • تحليل العلاقة بين الثقافة والسلطة.

  • يمكن استخدامه في:

  • الدراسات الأدبية،

  • التاريخ الفكري،

  • علم اجتماع النخب،

  • الفلسفة السياسية العربية الحديثة .

الدرجة الأكاديمية
تحليل نقدي موجز

في كتاب "في معركة المسرح، الحرية ضرورة فكرية"، يُقدّم عبد الكريم غلاب تأملاً عميقاً في دور الحرية في تحوّل المجتمعات. لا يُدافع الكاتب عن الحرية كمفهوم مُجرّد، بل كأداة استراتيجية لا غنى عنها في أوقات الأزمات. وخلافاً للرؤية الرومانسية للحرية، يتبنى غلاب نهجاً عملياً وواقعياً. يتميز النص بوضوحه وجرأته وتوازنه بين الانخراط السياسي والصرامة الفكرية. إنه دعوة إلى استقلالية الفكر في مواجهة الجمود المؤسسي.

الهدف والنطاق

الهدف الرئيسي من المقال هو التأكيد على أن حرية الفكر هي القوة الدافعة وراء كل إصلاح - ثقافي، وسياسي، واجتماعي.
التحدي هو إقناع الناس بأن المعركة الحقيقية في هذا العصر ليست عسكرية أو اقتصادية فحسب، بل فكرية أيضاً.
النطاق مزدوج:

  • النقد: التنديد بعقم النظام الذي يفتقر إلى الحرية.

  • برمجي: اقتراح طريق لإعادة الميلاد من خلال التحرر الفكري.

يتجاوز هذا النص السياق المغربي: يضع عبد الكريم غلاب هذا النقاش في قلب الفكر العربي الحديث.

النقد المنهجي

يقوم منهج عبد الكريم غلاب على:

  • ملاحظة تاريخية للمجتمعات في مرحلة الانتقال،

  • تحليل منطقي لأسباب الركود،

  • حجة معيارية واضحة.

فهو لا يعتمد على دراسات حالة محددة، بل على تركيب مفاهيمي.
قد يبدو هذا النهج غير تجريبي، لكنه يعزز النطاق العالمي للنص.
إن طريقته سياسية وأخلاقية وفلسفية في آن واحد، وهو ما يميزها عن افتتاحيات الصحافة البسيطة.

القضايا التاريخية

هذه المقالة مهمة لفهم:

  • تطور القومية المغربية نحو عقلية حديثة،

  • دور المثقفين في الستينيات،

  • - ظهور خطاب مغاربي حول الحرية الفكرية، متميز عن النموذج المصري أو الشامي،

  • العلاقة بين الحرية والإصلاح والهوية العربية.

ويلقي هذا الكتاب الضوء على كيف دفعت أزمة ما بعد عام 1967 بعض المفكرين، مثل عبد الكريم غلاب، إلى تجاوز خطاب الهزيمة لتأسيس فكر نقدي بناء.

خاتمة

يُعدّ هذا المقال من أهمّ الأعمال النظرية لعبد الكريم غلاب. ويُمثّل منعطفًا هامًا: فالحرية لم تعد مُجرّد مثالٍ مُجرّد، بل أصبحت مُتطلبًا منهجيًا، وشرطًا للفكر والفعل.
من خلال هذا النص، يدخل عبد الكريم غلاب الفكر المغربي في نقاش فكري عالمي حول وظيفة الحرية في تطور الأمم.
"في معركة المسرح، الحرية ضرورة فكرية" ليست مجرد ملاحظة عن عصرها، بل هي بيان خالد يدعو إلى تحرير الفكر لبناء المستقبل. ولا تزال أهميتها قائمة حتى اليوم، في ظل صراع العالم العربي مع التوترات بين السلطة والثقافة والحداثة.

مراجعة آفاق رقم 2

Dans la bataille de l’étape, la liberté est une nécessité intellectuelle

مقالة من أرشيف المجلة:

الأديب العربي بين التراث المعاصر

الكاتب العربي بين الأصالة والحداثة

بقلم: عبد الكريم غلاب

مجلة: الأدب

الرقم: 2

تاريخ النشر: ١ فبراير ١٩٧٢

نوع النشر: شهري منذ عام 1953

بلد النشر: لبنان

تحليل - الأسلوب والنطاق والمكان في أعمال عبد الكريم غلاب
السياق التاريخي والسياسي

نُشر المقال عام ١٩٧٢، وهي فترة اتسمت بتصاعد النقاشات حول الهوية الثقافية العربية والتحديث. يضع عبد الكريم غلاب الكاتب العربي في هذا السياق، مُبيّنًا كيف يُمكن للأدب أن يكون وارثًا لماضٍ عريق ومحركًا للتكيف مع متطلبات العصر.

تون و ستايل

أسلوبه تحليلي وتأملي، وأسلوبه واضح ومفهوم. يجمع عبد الكريم غلاب بين المنهج الأكاديمي والحس الأدبي، مما يجعل النص غنيًا بالمعلومات ومحفزًا للمثقفين والكتاب .

المواضيع الرئيسية
  • التوتر بين التراث والحداثة

  • مسؤولية الكاتب العربي في مواجهة التطور الاجتماعي والثقافي.

  • الحاجة إلى التوازن بين احترام التقاليد والابتكار الأسلوبي.

  • وظيفة الأدب كجسر بين الماضي والحاضر .

أهمية في أعمال عبد الكريم غلاب

يُجسّد هذا المقال ببراعة انشغال عبد الكريم غلاب الدائم بالحوار بين التراث الثقافي والحداثة. وهو جزء من تأمله الأوسع حول الدور الاجتماعي للكاتب العربي، وهو موضوعٌ متكرر في مقالاته وخطبه الأدبية .

القيمة التاريخية والاستخدامات الممكنة
  • ويتيح لنا دراسة النقاشات الأدبية والفكرية في العالم العربي خلال سبعينيات القرن العشرين.

  • يقدم منظورًا للباحثين في الأدب المقارن والدراسات الثقافية.

  • ويعتبر مرجعاً لتحليل دور الكاتب في المجتمع العربي الحديث .

الدرجة الأكاديمية
تحليل نقدي موجز

يقدم عبد الكريم غلاب تفسيرًا دقيقًا لدور الكاتب العربي، متجاوزًا الثنائية المانوية بين التقليد والحداثة. حجته منظمة، معززة بأمثلة أدبية كلاسيكية ومعاصرة، وتُظهر براعته في الفكر النقدي والتاريخي.

الهدف والنطاق

تهدف هذه المقالة إلى تحديد مكانة الكاتب العربي في التواصل الثقافي بين التراث والابتكار. ويتجاوز نطاقها الأدب المحض، ليتناول علم الاجتماع الثقافي والتاريخ الفكري للمنطقة.

النقد المنهجي
  • نقاط القوة: تحليل واضح، أمثلة ذات صلة، أسلوب سهل الوصول

  • القيود: عدم وجود مراجع ببليوغرافية صريحة ودعم تجريبي مباشر.

  • ملاحظات: عبد الكريم غلاب يطرح أفكاره بطريقة مركبة ومقنعة، ولكن كان بإمكانه أن يعزز حججه باقتباسات دقيقة من مؤلفين معاصرين.

القضايا التاريخية
  • يساهم في فهم تحديث الأدب العربي.

  • يقدم وجهة نظر أصلية حول الحوار بين التراث والابتكار.

  • ويعتبر بمثابة وثيقة تاريخية للدراسات حول الأدب العربي والهوية الثقافية.

خاتمة

يُعدّ مقال عبد الكريم غلاب "الكاتب العربي بين الأصالة والمعاصرة" مرجعًا أساسيًا لفهم أفكاره حول الأدب العربي. فهو يُظهر حرصه الدائم على التوفيق بين الأصالة والمعاصرة، ويُشكّل أداةً قيّمةً للباحثين والطلاب في الدراسات العربية والأدب المقارن .

اللغة العربية ومشاكل الكتابة

اللغة العربية ومشاكل الكتابة

تعليقات عبد الكريم غلاب على مقال البشير بن سلامة

بقلم: عبد الكريم غلاب

مجلة : الفكر

الرقم: 2

تاريخ النشر: ١ ديسمبر ١٩٧٢

نوع النشر: صحيفة أسبوعية من عام 1954

بلد النشر: تونس

تحليل - الأسلوب والنطاق والمكان في أعمال عبد الكريم غلاب
السياق التاريخي والسياسي

نُشر المقال عام ١٩٧٢، وهي فترة اتسمت بتصاعد النقاشات حول الهوية الثقافية العربية والتحديث. يضع عبد الكريم غلاب الكاتب العربي في هذا السياق، مُبيّنًا كيف يُمكن للأدب أن يكون وارثًا لماضٍ عريق ومحركًا للتكيف مع متطلبات العصر.

تون و ستايل

أسلوبه تحليلي وتأملي، وأسلوبه واضح ومفهوم. يجمع عبد الكريم غلاب بين المنهج الأكاديمي والحس الأدبي، مما يجعل النص غنيًا بالمعلومات ومحفزًا للمثقفين والكتاب .

المواضيع الرئيسية
  • التوتر بين التراث والحداثة

  • مسؤولية الكاتب العربي في مواجهة التطور الاجتماعي والثقافي.

  • الحاجة إلى التوازن بين احترام التقاليد والابتكار الأسلوبي.

  • وظيفة الأدب كجسر بين الماضي والحاضر .

أهمية في أعمال عبد الكريم غلاب

يُجسّد هذا المقال ببراعة انشغال عبد الكريم غلاب الدائم بالحوار بين التراث الثقافي والحداثة. وهو جزء من تأمله الأوسع حول الدور الاجتماعي للكاتب العربي، وهو موضوعٌ متكرر في مقالاته وخطبه الأدبية .

القيمة التاريخية والاستخدامات الممكنة
  • ويتيح لنا دراسة النقاشات الأدبية والفكرية في العالم العربي خلال سبعينيات القرن العشرين.

  • يقدم منظورًا للباحثين في الأدب المقارن والدراسات الثقافية.

  • ويعتبر مرجعاً لتحليل دور الكاتب في المجتمع العربي الحديث .

الدرجة الأكاديمية
تحليل نقدي موجز

يقدم عبد الكريم غلاب تفسيرًا دقيقًا لدور الكاتب العربي، متجاوزًا الثنائية المانوية بين التقليد والحداثة. حجته منظمة، معززة بأمثلة أدبية كلاسيكية ومعاصرة، وتُظهر براعته في الفكر النقدي والتاريخي.

الهدف والنطاق

تهدف هذه المقالة إلى تحديد مكانة الكاتب العربي في التواصل الثقافي بين التراث والابتكار. ويتجاوز نطاقها الأدب المحض، ليتناول علم الاجتماع الثقافي والتاريخ الفكري للمنطقة.

النقد المنهجي
  • نقاط القوة: تحليل واضح، أمثلة ذات صلة، أسلوب سهل الوصول

  • القيود: عدم وجود مراجع ببليوغرافية صريحة ودعم تجريبي مباشر.

  • ملاحظات: عبد الكريم غلاب يطرح أفكاره بطريقة مركبة ومقنعة، ولكن كان بإمكانه أن يعزز حججه باقتباسات دقيقة من مؤلفين معاصرين.

القضايا التاريخية
  • يساهم في فهم تحديث الأدب العربي

  • يقدم وجهة نظر أصلية حول الحوار بين التراث والابتكار.

  • ويعتبر بمثابة وثيقة تاريخية للدراسات حول الأدب العربي والهوية الثقافية.

خاتمة

يُعدّ مقال عبد الكريم غلاب "الكاتب العربي بين التراث والحداثة" مرجعًا أساسيًا لفهم أفكاره حول الأدب العربي. فهو يُظهر حرصه الدائم على التوفيق بين التراث والحداثة، ويُشكّل أداةً قيّمةً للباحثين والطلاب في الدراسات العربية والأدب المقارن.

مراجعة الفكر رقم 7

La langue arabe et les problèmes d'écriture

مقالة من أرشيف المجلة:

: الإقليمي

ماي عارض أم عاهة حقوق؟

الإقليمية (الإقليمية):

مرض مؤقت أم عجز دائم؟

بقلم: عبد الكريم غلاب

تاريخ النشر: ١ أكتوبر ١٩٧٢

مجلة: المعرفة (المعرفة)

الرقم: 127-128

نوع النشر: شهري منذ عام 1931

بلد النشر: مصر

تحليل - الأسلوب والنطاق والمكان في أعمال عبد الكريم غلاب
السياق التاريخي والسياسي

نُشر المقال عام ١٩٧٢، في وقتٍ كان العالم العربي يشهد جدلاً حول الوحدة الوطنية والإقليمية. يتناول عبد الكريم غلاب الإقليمية كظاهرة سياسية واجتماعية، متسائلاً عما إذا كانت عائقاً مؤقتاً أم سمةً دائمةً للمجتمع العربي.

تون و ستايل

أسلوب الكاتب تحليلي ونقدي، بمنهج واضح ومدعوم بالحجج. يستخدم عبد الكريم غلاب أسلوبًا سلسًا وعميقًا، يجمع بين التحليل التاريخي والسوسيولوجي والتأملات الشخصية في السلوك السياسي للمجتمعات العربية .

المواضيع الرئيسية
  • الإقليمية وأسبابها.

  • استدامة الانقسامات الإقليمية أو زمانيتها.

  • الآثار السياسية والاجتماعية للإقليمية.

  • تأملات حول الوحدة الوطنية والتماسك في العالم العربي .

أهمية في أعمال عبد الكريم غلاب

تُكمّل هذه المقالة تأملاته في المجتمع والسياسة العربية، وتُبرز اهتمامه بالوحدة الثقافية والسياسية، ومنهجه النقدي في التعامل مع الظواهر الاجتماعية المتكررة التي تُهدد اللحمة الوطنية .

القيمة التاريخية والاستخدامات الممكنة
  • تحليل ذو أهمية للباحثين في العلوم السياسية والدراسات العربية.

  • وثيقة لفهم رؤية المثقفين العرب للإقليمية في سبعينيات القرن العشرين.

  • مرجع للدراسات المقارنة حول القومية والإقليمية .

الدرجة الأكاديمية
تحليل نقدي موجز

يقدم عبد الكريم غلاب قراءة متعمقة للإقليمية، يجمع فيها بين التحليل التاريخي والاجتماعي. حججه واضحة ومنظمة ونقدية، وتقدم منظورًا ثاقبًا للديناميكيات الإقليمية في العالم العربي.

الهدف والنطاق

تهدف هذه المقالة إلى دراسة طبيعة الإقليمية وتقييم ما إذا كانت ظاهرة مؤقتة أم دائمة. ويتجاوز نطاقها التحليل السياسي البسيط، ليشمل الأبعاد الاجتماعية والثقافية.

النقد المنهجي
  • نقاط القوة: البنية الواضحة، التفكير المنطقي، الأمثلة ذات الصلة.

  • القيود: عدم وجود مصادر ببليوغرافية مفصلة، والحجج تعتمد إلى حد كبير على الملاحظة والتحليل الذاتي.

  • ملاحظات: عبد الكريم غلاب يطرح أفكاره بشكل مقنع، ولكن لو كان هناك دعم وثائقي أكثر دقة لكان المقال قد عززه.

القضايا التاريخية
  • المساهمة في التأمل حول الوحدة العربية وديناميكيات الإقليمية.

  • يقدم هذا الكتاب نظرة عامة على المناقشات الفكرية والسياسية في العالم العربي خلال سبعينيات القرن العشرين.

  • ويشكل هذا الكتاب أساسًا للبحث التاريخي والسياسي المقارن.

خاتمة

مقال عبد الكريم غلاب بعنوان "الإقليمية: مرض عابر أم داء مستديم؟ "، هو تأمل نقدي في الإقليمية وأثرها على المجتمع العربي. وهو يُكمّل عمله في الثقافة والسياسة، مُقدّمًا رؤى قيّمة للباحثين والطلاب المهتمين بعلم الاجتماع السياسي وتحديات التماسك الوطني في العالم العربي.

المعرفة رقم 127-128

Le régionalisme : maladie passagère ou infirmité permanente ?

مقالة من أرشيف المجلة:

.. أزمة الكتاب العربي في أقطار المغرب

واقع ومستقبل

أزمة صناعة الكتاب العربي في دول المغرب العربي:

الواقع والمستقبل

بقلم: عبد الكريم غلاب

مجلة: المعرفة (المعرفة)

الرقم: 130

تاريخ النشر: ١ ديسمبر ١٩٧٢

نوع النشر: شهري منذ عام 1931

بلد النشر: مصر

Analyse — Style, Portée, et Place dans l’œuvre d'Abdelkrim Ghallab
 
Contexte historique et politique

En 1972, dans le monde arabe, et notamment dans la région du Maghreb, plusieurs transformations culturelles, politiques et économiques étaient en cours : l’indépendance récente ou relativement récente de plusieurs États, l’affirmation des identités nationales, l’essor des institutions culturelles, mais aussi des défis : financiarisation de la culture, diffusion du livre, développement de l’édition, mais aussi dépendances extérieures.

Dans ce contexte, Abdelkrim Ghallab s’intéresse à ce qu’il appelle « la crise du livre arabe dans les pays du Maghreb » – c’est-à-dire un diagnostic sur le secteur de l’édition, de la diffusion, de la réception littéraire / intellectuelle, et de l’avenir de ce livre dans un espace culturel partagé mais diversifié.

L’article vise à poser à la fois un bilan (réalité) et un horizon (avenir) pour le livre arabe dans le Maghreb, ce qui en fait un texte pertinent dans l’œuvre d'Abdelkrim Ghallab à l’intersection de la réflexion littéraire, culturelle et socio-politique.

 
Ton & style

Le style de l’article est analytique, critique et préventif : Abdelkrim Ghallab adopte un ton de mise en garde tout en restant constructif. Il expose les difficultés (manque d’infrastructures, clustering éditorial, questions de langue, audience, financement, dépendance) et esquisse des pistes d’avenir. Il allie une vision large (régionale) et des considérations concrètes (édition, diffusion). Le style est clair, structuré, accessible aux lecteurs cultivés, et reflète l’engagement de l’auteur pour la littérature et la culture arabes.

 
Thèmes principaux
  • Le statut et la situation du livre arabe dans les pays du Maghreb (production, diffusion, réception).

  • Les obstacles : manque de soutien institutionnel, faiblesse de l’infrastructure, dépendance éditoriale, disponibilité limitée du public, problème de traduction ou de circulation entre pays arabes.

  • L’avenir du livre : quelles orientations pour le développement du livre arabe dans le Maghreb ? Quelle intégration ou ouverture vers le monde arabe plus large, ou vers l’international ?

  • Le rôle de l’écrivain, de l’éditeur, de l’État, de la société civile dans la dynamisation de la culture livresque.

  • L’articulation entre régionalité (Maghreb) et universalité (monde arabe, monde global) – un fil conducteur dans l’œuvre d'Abdelkrim Ghallab.

 
Importance dans l’œuvre d'Abdelkrim Ghallab

Cet article s’inscrit dans le corpus des essais d'Abdelkrim Ghallab portant sur la littérature, la culture et les défis de la modernité dans le monde arabe. Il illustre son intérêt pour non seulement l’écriture littéraire (ses romans, récits) mais aussi pour la condition de la culture dans la société. L’article montre qu'Abdelkrim Ghallab ne se contente pas d’écrire des œuvres de fiction, il interroge les infrastructures culturelles, les dynamiques de diffusion du savoir et de la littérature. Il occupe donc une place significative dans sa pensée comme contribution critique à la vie littéraire arabe, spécialement en ce qui concerne le Maghreb – son pays d’origine étant le Maroc.

 
Valeur historique et usages possibles
  • Valeur historique : témoin d’une époque (début des années 1970) où le livre arabe posait de grandes questions : accès, circulation, marché, obstacles institutionnels. Il permet de documenter une problématique culturelle dans le Maghreb dont certaines persistances sont encore présentes.

  • Usages possibles : pour les chercheurs en études arabes, culturelles ou de l’édition, l’article peut servir de référence pour l’histoire de l’imprimé et de l’édition dans le Maghreb ; pour les comparatistes, pour les politiques de l’édition et de la diffusion du livre arabe ; pour les étudiants en littérature arabes ou en politiques culturelles comme étude de cas historique.

  • Il peut être utilisé aussi comme point de départ pour mesurer les progrès ou les reculs dans le domaine du livre arabe mâché par pays (Maroc, Algérie, Tunisie, Mauritanie, etc.) depuis les années 1970.

الدرجة الأكاديمية
تحليل نقدي موجز

يقدم مقال عبد الكريم غلاب، "أزمة الكتاب العربي في دول المغرب: الواقع والمستقبل"، منظورًا واضحًا ودقيقًا للتحديات التي تواجه الكتاب العربي في دول المغرب آنذاك. يجمع غلاب بنجاح بين التقييم الواقعي والنظرة الاستشرافية، مما يمنح المقال بُعدًا نقديًا واستشرافيًا في آن واحد. مع ذلك، فإن غياب ببليوغرافيا رسمية وتحليلات تجريبية كمية أو مقارنة يحد من إمكانية التقييم المنهجي للبيانات المقدمة.

الهدف والنطاق

هدف المقال واضح: تحديد "أزمة الكتاب العربي" في المغرب العربي كظاهرة ثقافية ونشرية واجتماعية، ثم التأمل في مستقبلها. نطاقه واسع: فهو لا يقتصر على دول المغرب العربي فحسب، بل يشمل، ضمنيًا، العالم العربي الأوسع. إلا أن نطاقه محدود بسبب غياب التجزئة لكل دولة على حدة أو الدراسات الميدانية المفصلة.

النقد المنهجي

ومن الناحية المنهجية، تقدم المقالة توليفة فكرية مثيرة للاهتمام، لكنها تعاني من بعض القيود:

  • ولا يستخدم هذا التقرير بيانات إحصائية دقيقة (مثل عدد النسخ المطبوعة من الكتب، وعدد الناشرين، والتوزيع، والمبيعات، وما إلى ذلك)، مما يضعف من قوة الادعاءات المقدمة.

  • هناك نقص في وجود قائمة واضحة بالمصادر أو الإشارة المنهجية إليها، مما يجعل من الصعب التحقق من بعض الحجج أو إعادة إنتاجها.

  • ويظل العلاج عامًا: فرغم أهميته في تقديم نظرة عامة، فإنه لا يقدم دراسة حالة متعمقة أو مقارنة بين بلدان المغرب العربي.

  • ومع ذلك، وباعتباره نصًا لفترة زمنية معينة ومقالًا تأمليًا، فإن هذا النهج أمر مفهوم.

القضايا التاريخية

من الناحية التاريخية، تتبع هذه المقالة نهج المثقفين العرب في القرن العشرين الذين تأملوا في الأوضاع الثقافية والحداثة. وتوثّق هذه المقالة لحظةً فارقةً في تاريخ النشر العربي في المغرب العربي. وبصفتها مصدرًا تاريخيًا، تتيح هذه المقالة الحوار مع دراسات أخرى حول النشر، وتداول الأفكار، ودور الكتاب والكاتب في العالم العربي. كما تدعو إلى إعادة النظر في تطور هذه القضايا من سبعينيات القرن الماضي إلى يومنا هذا.

خاتمة

في الختام، تُقدم هذه المقالة لعبد الكريم غلاب مساهمة فكرية مهمة في الإشكالية الثقافية للكتاب العربي في المغرب العربي. ورغم بعض القيود المنهجية، تبقى مرجعًا أساسيًا لكل مهتم بديناميكيات الكتب والنشر والثقافة الأدبية في دول شمال غرب الوطن العربي. وتُؤكد على الحاجة المُلحة لجهد جماعي لإحياء الكتاب العربي، ولا تزال هذه الرسالة ذات صلة وثيقة بواقعنا اليوم.

مجلة المعرفة، العدد 130

Crise du livre arabe dans les pays du Maghreb : réalité et avenir

مقالة من أرشيف المجلة:

المعلم علي - مطالعات

الأستاذ علي - دراسات

تعليقات البشير بن سلامة على رواية عبد الكريم غلاب

بقلم: عبد الكريم غلاب

مجلة : الفكر

الرقم: 4

تاريخ النشر: ١ يناير ١٩٧٣

نوع النشر: صحيفة أسبوعية من عام 1954

بلد النشر: تونس

تحليل - الأسلوب والنطاق والمكان في أعمال عبد الكريم غلاب
السياق التاريخي والسياسي

نُشر المقال في أوائل عام ١٩٧٣، في المغرب ما بعد الاستقلال (١٩٥٦)، في فترةٍ كانت فيها قضايا بناء الأمة والهوية الثقافية والتعليم والأدب محوريةً في النقاش العام. في هذا السياق، يُجري عبد الكريم غلاب، ككاتب مغربي، "قراءةً دراسيةً" لروايته "الأستاذ علي"، أو بالأحرى، تأملاً في هذا الموضوع، في سياق التطورات الاجتماعية والتعليمية في البلاد. كانت تلك فترةً شكّل فيها التعليم والتحديث وترجمة القيم الوطنية إلى أدب قضايا رئيسية.

تون و ستايل

يعتمد عبد الكريم غلاب أسلوبًا أكاديميًا/نقديًا أدبيًا في تحليله لعمل "الأستاذ علي". يجمع غلاب بين الموضوعية النقدية والتفاعل الشخصي ( لأن العمل من تأليفه ). يتميز أسلوبه بالدقة والتنظيم، ويُظهر اهتمامًا بربط البناء الأدبي والهوية والقيم التربوية داخل الرواية. وهو أسلوب تأملي وتربوي وتحليلي في آن واحد .

المواضيع الرئيسية
  • قراءة كتاب "الأستاذ علي": البنية، والمعنى، والنطاق التعليمي والاجتماعي.

  • دور الأستاذ "علي" في المجتمع المغربي المتغير.

  • الأدب كأداة للتدريب والتثقيف والتوعية في المغرب ما بعد الاستعمار.

  • العلاقة بين التربية والكتابة والقصص وبناء الأمة.

  • كيف يضع الكاتب/ المربي نفسه كشاهد وفاعل للتحديث، مع الاهتمام أيضًا بالتراث والثقافة المحلية .

أهمية في أعمال عبد الكريم غلاب

يكشف هذا المقال عن لحظة تأمل لعبد الكريم غلاب في أعماله الأدبية والتربوية: فهو لا يكتفي بإنتاج السرديات، بل يُحللها، كاشفًا بذلك عن دوره المزدوج ككاتب ومثقف مُنخرط. وهذا يُتيح لنا فهم كيفية تموضع رواية "الأستاذ علي" ليس فقط في إطار الرواية، بل أيضًا في إطار خطاب حول التعليم والهوية والتغيير الاجتماعي. يُعزز المقال البعد "النظري" لأعمال غلاب، ويشهد على رغبته في حوار بين الكتابة والنقد .

القيمة التاريخية والاستخدامات الممكنة
  • كوثيقة لفهم الأدب المغربي في سبعينيات القرن العشرين، والتأمل الداخلي لمؤلفيه.

  • مفيد للباحثين في الأدب المقارن أو التربية الأدبية أو الثقافة المغربية.

  • وهو يسمح لنا بفهم كيف يتساءل المؤلف عن دوره ودور الكاتب/ المربي في سياق وطني.

  • يمكن استخدامها في الدراسات التي تدرس الأدب العربي المغربي أو في الدورات التي تتناول تطور النقد الأدبي في العالم العربي .

الدرجة الأكاديمية
تحليل نقدي موجز

يقدم مقال عبد الكريم غلاب "الأستاذ علي - دراسات" تأملاً أكاديمياً في روايته "الأستاذ علي". يجمع غلاب بنجاح بين التأمل الأدبي والمنظور التربوي. ومع ذلك، وكما هو الحال مع العديد من النصوص النقدية في تلك الفترة، يبقى المقال مُركزاً على التحليل الداخلي للعمل دون الاعتماد دائماً على بيانات تجريبية خارجية أو ببليوغرافيا موسعة، مما يحد من نطاق مقارنته.

الهدف والنطاق

هدف :تحليل وتعليق على شخصية "الأستاذ علي" ودور المربي في القصة ومكانته في المجتمع المغربي.

النطاق: يتسع ليشمل التأمل في التعليم والتحديث والدور الاجتماعي للأدب والكاتب. لذا، يتجاوز الكتاب القراءة الأدبية البسيطة ليتناول التساؤلات الاجتماعية والثقافية.

النقد المنهجي
  • نقاط القوة: وضوح التحليل، وأهمية الملاحظات، والربط بين الخيال والواقع الاجتماعي.

  • القيود: افتقاره إلى مراجع واضحة ( ببليوغرافيا، إحصاءات، مقارنات دولية )، مما يُضعف صرامته العلمية وفقًا للمعايير المعاصرة. النص أقرب إلى قراءة عملية منه إلى دراسة ميدانية أو بحث مدروس.

  • ملاحظات: إن كون المؤلف هو كاتب النص المُحلَّل يُضفي بُعدًا تأمليًا مثيرًا للاهتمام، ولكنه قد يُحدّ من البعد النقدي. كان من المفيد منهجيًا تضمين مساهمات خارجية، أو شهادات، أو بيانات تعليمية لتعزيز التحليل.

القضايا التاريخية

يتناول هذا المقال تاريخ النقد الأدبي المغربي والعربي، في وقتٍ كان فيه المثقفون يُعلّقون على أعمالهم وعلى السياق الثقافي. كما يُشير إلى مرحلة انتقالية نحو أدبٍ مُنخرطٍ اجتماعيًا، مُدركٍ لمسؤولياته الاجتماعية. من الناحية التاريخية، يُشكّل هذا المقال مرجعًا حول استقبال الأدب المغربي بعد الاستقلال، وكيف رأى الكُتّاب دور التعليم في بناء الأمة.

خاتمة

في الختام، يُعد كتاب عبد الكريم غلاب "الأستاذ علي - دراسات" نصًا أكاديميًا قيّمًا لدراسة الأدب المغربي ودور الكاتب كمربي. ورغم بعض القيود المنهجية التي تُواجهه بالمعايير الحالية، إلا أن قيمته لا تزال قائمة لفهم فكر عبد الكريم غلاب والتفاعل بين السرد والتربية والثقافة في المغرب الحديث .

مراجعة الفكر رقم 4

Maître Ali - Études

مقالة من أرشيف المجلة:

النهر العظيم

النهر العظيم

بقلم: عبد الكريم غلاب

مجلة: الأقلام

الرقم: 2

تاريخ النشر: ١ فبراير ١٩٧٣

نوع النشر: شهري منذ عام 1964

بلد النشر: العراق

تحليل - الأسلوب والنطاق والمكان في أعمال عبد الكريم غلاب
السياق التاريخي والسياسي

نُشر المقال في فبراير/شباط ١٩٧٣، في سياق عربي اتسم بالتوترات الإقليمية، وديناميكيات ما بعد الاستعمار التي لا تزال نابضة بالحياة، وتأملات عميقة في القوى الثقافية التي تُشكّل المجتمعات العربية. يضع عبد الكريم غلاب السرد الأدبي في هذا السياق: يُمكن قراءة "النهر الكبير" كصورة رمزية للتدفقات التاريخية والثقافية والبشرية - ويتفاعل المقال مع الخيال الجماعي بقدر تفاعله مع التحولات الاجتماعية في المغرب العربي والعالم العربي.

تون و ستايل

أسلوبه غنائي وتأملي، مع الحفاظ على طابعه التحليلي. يستخدم عبد الكريم غلاب لغة راقية، غنية بالصور، تتناوب بين الوصف الشعري والتأمل النقدي. أسلوبه هو سمة مميزة لمقالاته: نثر أنيق، تتخلله تشبيهات وملاحظات أخلاقية/مدنية. يهدف أسلوبه إلى تحفيز ضمير القارئ بدلاً من تقديم عرض أكاديمي بارد .

المواضيع الرئيسية
  • رمزية النهر: الذاكرة، الاستمرارية التاريخية، الحركة.

  • دور الطبيعة كمرآة لمصير الإنسان والجماعة.

  • حالة الإنسان/الكاتب في مواجهة القوى التاريخية الكبرى.

  • تأمل في الزمن والثبات مقابل الزوال.

  • وبالتوسع: التشكيك في الأدب كوسيلة للذاكرة والمعنى .

أهمية في أعمال عبد الكريم غلاب

يندرج هذا المقال ضمن المنهج التأملي والأخلاقي لعبد الكريم غلاب، الذي كتب، إلى جانب رواياته، العديد من النصوص التأملية حول الحالة الإنسانية والوطنية. تُبرز رواية "النهر الكبير" قدرته على مزج الصور الشعرية بالدلالة المدنية؛ وتُثري قسم "المقالات" في أعماله، وتُبرز اهتمامه بتأصيل الأدب في أخلاقيات التذكر والفعل .

القيمة التاريخية والاستخدامات الممكنة
  • السياق التاريخي: شهادة أسلوبية وفكرية على التأملات الأدبية العربية في أوائل سبعينيات القرن العشرين.

  • الاستخدامات: مفيدة في دورات الأدب المقارن (الصورة والرمزية)، وللتحليلات الموضوعية حول الطبيعة والذاكرة في الأدب العربي، وكمواد لدراسات حول الخطاب الأخلاقي لعبد الكريم غلاب .

الدرجة الأكاديمية
تحليل نقدي موجز

"النهر العظيم" مقالٌ يستكشف فيه عبد الكريم غلاب رمزية النهر كحضور تاريخي وأخلاقي. يجمع النص بنجاح بين بُعدٍ خياليٍّ قوي وهدفٍ تربوي: فهو يلامس الضمير الجماعي من خلال صورٍ أدبيةٍ قوية. تكمن فعالية النص في التوازن بين الكثافة الشعرية والوضوح الجدلي. مع ذلك، من حيث المنهج التاريخي أو الاجتماعي، لا يدعي النص صرامةً تجريبية: فهو بمثابة مقالٍ أدبي، يحشد الانطباعات والتشبيهات بدلاً من الأدلة الكمية.

الهدف والنطاق

الموضوع : دراسة المعنى الرمزي للنهر كاستعارة لتاريخ وثقافة مشتركة.
النطاق : أدبي، وأخلاقي، وجزئيًا مدني؛ يهدف النص إلى إيقاظ الوعي ورفعه أكثر من التوثيق. يتجاوز نطاقه المحلي ليتناول قضايا عالمية (الذاكرة، والتدفق، والهوية).

النقد المنهجي
  • نقاط القوة : إتقان أسلوبي، قوة استثارة، تماسك موضوعي. تنسيق المقال مناسب للموضوع.

  • القيود : عدم وجود مراجع ببليوغرافية، عدم وجود سياق واقعي ( تواريخ، أمثلة ملموسة، بيانات )، الاعتماد على الاستعارة بدلاً من تحليل المصادر الأدبية المحددة.

  • النتيجة المنهجية : النص ذو قيمة لقيمته الأدبية وتأمله الفلسفي؛ وهو أقل فائدة كمصدر لتاريخ اجتماعي موثق بدقة دون تدقيق إضافي.

القضايا التاريخية

من الناحية التاريخية، تُبرز هذه المقالة دور الأدب كأداة للذاكرة الجماعية في العالم العربي ما بعد الاستعمار. وتعكس موقف كاتبٍ مثقف يسعى إلى ربط الجماليات بالأخلاق. أما من الناحية التاريخية الأدبية، فتُظهر المقالة أيضًا كيف يُسهم عبد الكريم غلاب في تجديد الصور الرمزية ( النهر في هذه الحالة ) لتصور التاريخ والهوية. وتُعدّ هذه المقالة موردًا قيّمًا لفهم التمثيلات الثقافية لتلك الفترة، ولكنها تتطلب مزيدًا من الدراسة بالاقتران مع نصوص ومصادر أخرى للوصول إلى استنتاجات تاريخية رصينة.

خاتمة

يُعدّ كتاب "النهر الكبير" لعبد الكريم غلاب مثالاً يُجسّد فنّه في النثر التأملي: تأملٌ قويّ، مُتقنٌ جمالياً، يحمل رسالةً أخلاقيةً ومدنية. يُعدّ هذا الكتاب للباحثين وثيقةً أدبيةً وأيديولوجيةً لا تُقدّر بثمن؛ ولتحليله التاريخي الدقيق، يجب استخدامه بحذرٍ مع استكماله بالمصادر الوثائقية .

مراجعة الأقلام رقم 2

Le grand fleuve

مقالة من أرشيف المجلة:

دفاع عن فن القول

الدفاع عن فن التحدث

بقلم: عبد الكريم غلاب

مجلة: الأقلام

الرقم: 2

تاريخ النشر: ١ فبراير ١٩٧٣

نوع النشر: شهري منذ عام 1964

بلد النشر: العراق

تحليل - الأسلوب والنطاق والمكان في أعمال عبد الكريم غلاب
السياق التاريخي والسياسي

في مطلع عام ١٩٧٣، اتسمت القضايا الأدبية والثقافية في العالم العربي بالرغبة في إعادة تعريف اللغة والتعبير والحداثة. في هذه المقالة، يُدافع عبد الكريم غلاب عما يُسميه "الدفاع عن فن الكلام" - فن التعبير، أي الكتابة والتعبير الأدبي، وصوت الكاتب في مجتمع متغير.

تون و ستايل

أسلوبه عاطفي، ملتزم، وتحليلي. يجمع الكتاب بين البلاغة الأدبية، والتأملات في اللغة العربية، ومسؤولية الكاتب المتكلم، والقيمة الجمالية للغة. أسلوبه واضح، متماسك، مشبع بنوع من الجدية، مع الحفاظ على سهولة الفهم .

المواضيع الرئيسية
  • أولوية الكلام والقول في الثقافة الأدبية.

  • دور الكاتب (والأدب) باعتباره صانع اللغة والفكر والمجتمع.

  • الدفاع عن جودة الكتابة، ضد الابتذال، أو اللغة الرديئة، أو السطحية.

  • الالتزام الأخلاقي والجمالي للتعبير الأدبي.

  • الرابط بين الشكل والمضمون: "قوله" يجب العمل عليه واحترامه وتقديره .

أهمية في أعمال عبد الكريم غلاب

يعكس هذا المقال جانبًا جوهريًا من فكر عبد الكريم غلاب: ليس فقط كتابة الأعمال الأدبية، بل أيضًا الدفاع عن قيمة الكتابة نفسها. ويشهد على علاقته باللغة العربية وثقافتها الأدبية. وبهذا المعنى، يُثري هذا المقال أعماله، ويُبرز مكانته ككاتب مثقف .

القيمة التاريخية والاستخدامات الممكنة
  • ويساعد هذا الكتاب على فهم المناقشات الأدبية العربية في سبعينيات القرن العشرين حول اللغة والتعبير.

  • مفيد لدراسات الأدب العربي الحديث، والنقد الأدبي العربي، وفلسفة الكتابة.

  • يمكن استخدامه في الدورات التدريبية حول الأسلوب أو النظرية الأدبية أو السيميائيات الأدبية في سياق عربي .

الدرجة الأكاديمية
تحليل نقدي موجز

يُعدّ مقال عبد الكريم غلاب، "الدفاع عن فن الكلام"، نداءً قويًا لفن التلفظ الأدبي. يُظهر النصّ بنجاح كرامة الكتابة ومسؤولية الكاتب تجاه اللغة. مع ذلك، من الناحية المنهجية، يبقى النصّ خطابيًا ويفتقر إلى البيانات التجريبية أو المراجع المحددة، مما يحدّ من نطاقه كدراسة موثقة.

الهدف والنطاق

الموضوع: الدفاع عن فن التعبير الأدبي في العالم العربي.
نطاق الكتاب: أدبي وأخلاقي، يتناول وظيفة الأدب، وأخلاقيات الكتابة، وقيمة اللغة. وهو موجه لجمهور مثقّف من المهتمين بالحياة الأدبية العربية.

النقد المنهجي
  • نقاط القوة : الحجج المقنعة، الأسلوب المصقول، الصلة بالموضوع.

  • القيود : نقص في المراجع، وبيانات سياقية أو مقارنة غير كافية. النص أقرب إلى مقال فلسفي منه إلى مشروع بحثي منظم.

  • ملاحظة : إن حقيقة أن المؤلف نفسه كاتب مقال تفسر هذا الشكل، ولكن للاستخدام الأكاديمي المتعمق، يجب استكماله بمصادر إضافية.

القضايا التاريخية

تندرج هذه المقالة ضمن تقاليد النقد الأدبي العربي الحديث، لا سيما في سياق ما بعد الاستعمار، حيث تُعدّ اللغة والكتابة محوريةً في قضايا التحرر الثقافي. وتشهد على وعي الكُتّاب العرب في ذلك العصر بدورهم في المجتمع وكرامة اللغة. لذا، فهي وثيقة تاريخية وأدبية قيّمة لفهم هذه الحقبة وهذا الموقف.

خاتمة

في الختام، يُعدّ كتاب عبد الكريم غلاب "الدفاع عن فن الكلام" نصًا أساسيًا لكل مهتم بفلسفة الكتابة العربية الحديثة. فهو يُبرز التزام الكاتب اللغوي بالثقافة العربية. ورغم بعض القيود المنهجية التي تُواجهه بالمعايير الحالية، فإنه يبقى مرجعًا أدبيًا ونقديًا رائدًا .

مراجعة الأقلام رقم 2

Défendre l'art de la parole

مقالة من أرشيف المجلة:

التاريخ لا يعود إلى وراء

أدباؤنا في الحرب

لا يمكن للتاريخ أن يعود إلى الوراء.

كتابنا في النضال

طبعة خاصة

بقلم: عبد الكريم غلاب

مجلة: الأدب

الرقم: 11-12

تاريخ النشر: ١ نوفمبر ١٩٧٣

نوع النشر: شهري منذ عام 1953

بلد النشر: لبنان

تحليل - الأسلوب والنطاق والمكان في أعمال عبد الكريم غلاب
السياق التاريخي والسياسي

نُشر هذا المقال في نوفمبر/تشرين الثاني 1973، في سياق التوترات السياسية في الشرق الأوسط، وخاصةً بعد حرب أكتوبر/تشرين الأول 1973. تساءل المثقفون العرب، ومنهم عبد الكريم غلاب، عن دور التاريخ والذاكرة في بناء الهوية الوطنية وفهم الأحداث المعاصرة.

تون و ستايل

يتميز المقال بنبرة تأملية وتحليلية. يتبع عبد الكريم غلاب أسلوبًا أكاديميًا يتميز بالدقة المنطقية والحجج المنظمة. يتجنب الاستطرادات العاطفية، مفضلًا المنهج العقلاني في تناول الموضوع .

المواضيع الرئيسية
  • إدراك التاريخ في العالم العربي.

  • العلاقة بين الماضي والحاضر.

  • تحديات التأريخ العربي.

  • الحاجة إلى إعادة تقييم نقدي للتاريخ .

أهمية في أعمال عبد الكريم غلاب

تعكس هذه المقالة التزام عبد الكريم غلاب بمنهج علمي ونقدي للتاريخ. يسعى إلى تفكيك السرديات السائدة وتعزيز تأريخ أكثر موضوعية ودقة .

القيمة التاريخية والاستخدامات الممكنة

يقدم المقال تأملاً هاماً حول كيفية فهم التاريخ وتدريسه في العالم العربي. ويمكن استخدامه كمرجع للدراسات حول التأريخ العربي، والذاكرة الجماعية، والعلاقة بين التاريخ والسياسة .

الدرجة الأكاديمية
تحليل نقدي موجز

ينتقد عبد الكريم غلاب الميل إلى اعتبار التاريخ سردًا خطيًا ثابتًا. ويؤكد على أهمية الاعتراف بتعدد التفسيرات التاريخية وضرورة اتباع نهج نقدي لفهم الماضي.

الهدف والنطاق

تُركز هذه المقالة على كيفية بناء التاريخ وإدراكه في العالم العربي. وتبحث في آليات السرد التاريخي وتداعياته على المجتمع المعاصر.

النقد المنهجي

يعتمد عبد الكريم غلاب منهجًا مقارنًا، فيواجه التفسيرات التاريخية المختلفة، ويسلط الضوء على تحيزاتها وحدودها. ويدعو إلى تأريخ أكثر شمولًا وتنوعًا.

القضايا التاريخية

تطرح المقالة أسئلة جوهرية حول طبيعة التاريخ ودوره في تشكيل الهوية الوطنية. وتبحث في كيفية استغلال السرديات التاريخية لأغراض سياسية.

خاتمة

تُسهم هذه المقالة إسهامًا هامًا في النقاش الدائر حول التأريخ العربي. وتدعو إلى إعادة تقييم نقدي للروايات التاريخية السائدة، واتباع نهج تاريخي أكثر تعدديةً وتحليلًا.

التعريب، حقيقة ومستقبله في المغرب العربي

التعريب: واقعه ومستقبله في المغرب العربي

بقلم: عبد الكريم غلاب

مجلة: الأصالة

الرقم: 17-18

تاريخ النشر: ١ نوفمبر ١٩٧٣

نوع النشر: ربع سنوي من عام 1971 إلى عام 1982

بلد النشر: المغرب

تحليل - الأسلوب والنطاق والمكان في أعمال عبد الكريم غلاب
السياق التاريخي والسياسي

نُشرت هذه المقالة في نوفمبر/تشرين الثاني 1973، وهي جزء من سياق أوسع لترسيخ سياسات التعريب في دول المغرب العربي بعد الاستقلال. يتناول عبد الكريم غلاب الجهود اللغوية المبذولة في التعليم والإدارة، بالإضافة إلى القضايا الثقافية المتعلقة بالهوية العربية والأمازيغية.

تون و ستايل

أسلوبه تحليلي وتربوي. يستخدم عبد الكريم غلاب أسلوبًا واضحًا ومنظمًا وجدليًا، مُعززًا بأمثلة ملموسة وملاحظات اجتماعية لغوية. تبقى اللغة سهلة الفهم مع الحفاظ على طابعها الرسمي .

المواضيع الرئيسية
  • الوضع الراهن للتعريب في المغرب العربي.

  • التحديات الاجتماعية والسياسية والثقافية للتعريب.

  • الآفاق والاستراتيجيات المستقبلية.

  • التفاعل بين الهوية واللغة والتنمية الوطنية .

أهمية في أعمال عبد الكريم غلاب

يوضح المقال التزام عبد الكريم غلاب باللغة العربية والثقافة الوطنية. ويُكمّل تأملاته حول الحداثة والتقاليد في العالم العربي، ويُبرز دوره كمثقف مُنخرط في النقاشات الاجتماعية اللغوية في المغرب العربي .

القيمة التاريخية والاستخدامات الممكنة
  • مصدر لفهم السياسات اللغوية في المغرب العربي في سبعينيات القرن العشرين.

  • مرجع للدراسات في علم الاجتماع اللغوي والسياسة التربوية.

  • مفيد للتاريخ الثقافي والسياسي لشمال إفريقيا بعد الاستعمار .

الدرجة الأكاديمية
تحليل نقدي موجز

يقدم المقال تقييمًا واضحًا لجهود التعريب، ويُسلّط الضوء على العقبات التي واجهتها. يجمع عبد الكريم غلاب بين التحليل الوصفي والحجج المعيارية، مما يجعل المقال ذا أهمية للباحثين وصانعي السياسات.

الهدف والنطاق

الموضوع: دراسة واقع ومستقبل التعريب في المغرب العربي.
النطاق: تربوي وثقافي وسياسي؛ يستهدف المقال المثقفين والمعلمين والقادة السياسيين على حد سواء.

النقد المنهجي
  • نقاط القوة : وضوح الحجج، والأمثلة الملموسة، والسياق التاريخي والاجتماعي والسياسي.

  • القيود : عدم وجود مراجع ببليوغرافية مفصلة وبيانات رقمية لدعم ادعاءات معينة.

  • ونتيجة لذلك ، فإن النص سليم من الناحية التحليلية، لكنه يتطلب بحثًا وثائقيًا إضافيًا لإجراء تحقيقات متعمقة.

القضايا التاريخية

يُسلّط المقال الضوء على النقاشات الدائرة حول التعريب والهوية اللغوية في شمال أفريقيا بعد الاستقلال. ويعكس موقف مثقفين مثل عبد الكريم غلاب، الذي دعا إلى تعريب متوازن يحترم الثقافة المحلية.

خاتمة

يُعد كتاب " التعريب، واقعه ومستقبله في المغرب العربي " مرجعًا أساسيًا لفهم القضايا اللغوية والثقافية للمغرب في سبعينيات القرن العشرين. يجمع عبد الكريم غلاب بين التفكير النقدي والانخراط الفكري، مقدمًا بذلك موردًا قيّمًا للدراسات الأدبية والتاريخية والاجتماعية اللغوية.

مجلة الأصالة العدد 17-18

L’arabisation, sa réalité et son avenir dans le Maghreb arabe

مقالة من أرشيف المجلة:

إنصاف لا تشريف

العدالة بلا شرف

بقلم: عبد الكريم غلاب

مجلة: الأصالة

الرقم: 17-18

تاريخ النشر: ١ نوفمبر ١٩٧٣

نوع النشر: ربع سنوي من عام 1971 إلى عام 1982

بلد النشر: المغرب

تحليل - الأسلوب والنطاق والمكان في أعمال عبد الكريم غلاب
السياق التاريخي والسياسي

في عام ١٩٧٣، كان المغرب يمرّ بمرحلة انتقال سياسي اتسمت بالتوترات الداخلية والرغبة في التحديث. تناول عبد الكريم غلاب، بصفته مفكرًا ملتزمًا، قضايا العدالة الاجتماعية والنزاهة الأخلاقية في السياق المغربي.

تون و ستايل

يتميز المقال بنبرة نقدية ملتزمة. يستخدم عبد الكريم غلاب أسلوبًا واضحًا وثاقبًا لإدانة الظلم وعدم المساواة في المجتمع المغربي. تعكس كتاباته تأملًا عميقًا في القيم الأخلاقية والاجتماعية .

المواضيع الرئيسية
  • العدالة الاجتماعية وتطبيقها غير المتكافئ

  • نقد الممارسات السياسية والاجتماعية الظالمة.

  • تأملات حول القيم الأخلاقية في المجتمع المغربي .

أهمية في أعمال عبد الكريم غلاب

يتماشى هذا المقال مع التزام عبد الكريم غلاب الدائم بالعدالة والأخلاق، ويعكس رغبته في مواجهة الواقع الاجتماعي والسياسي بمبادئ العدالة والنزاهة .

القيمة التاريخية والاستخدامات الممكنة
  • القيمة التاريخية: تقدم المقالة نظرة ثاقبة على الاهتمامات الاجتماعية والسياسية للمغرب في سبعينيات القرن العشرين.

  • الاستخدامات المحتملة: يمكن استخدامه في الدراسات حول التاريخ الاجتماعي والسياسي للمغرب، وكذلك في تحليلات المشاركة الفكرية والأخلاقية في العالم العربي .

الدرجة الأكاديمية
تحليل نقدي موجز

يقدم مقال "عدالة بلا شرف" نقدًا لاذعًا للظلم الاجتماعي والسياسي في المغرب. يندد عبد الكريم غلاب بالتفاوتات ويدعو إلى إصلاح قائم على مبادئ أخلاقية سليمة. تحليله ثاقب ويعكس فهمًا عميقًا للديناميكيات الاجتماعية في عصره.

الهدف والنطاق
  • الموضوع: دراسة آليات الظلم وعدم المساواة في المجتمع المغربي.

  • النطاق: يستهدف المقال جمهورًا واسعًا، ويسعى إلى رفع مستوى الوعي لدى القراء حول المشاكل الاجتماعية والسياسية في المغرب.

النقد المنهجي
  • نقاط القوة: المقال مُحكم البناء ومُدعم بالحجج. يستخدم عبد الكريم غلاب أمثلة ملموسة لتوضيح نقاطه، مما يُعزز مصداقية تحليله.

  • القيود: إن غياب المراجع الببليوغرافية أو البيانات التجريبية قد يحد من النطاق الأكاديمي للمقالة .

القضايا التاريخية

يُسهم هذا المقال في فهم النقاشات الفكرية في المغرب خلال سبعينيات القرن الماضي. ويُعبّر عن اهتمامات النخب الفكرية بالعدالة الاجتماعية والنزاهة الأخلاقية، مُقدّمًا بذلك رؤيةً ثاقبةً لتيارات الفكر في ذلك الوقت.

خاتمة

يُعدّ كتاب "عدالة بلا شرف" نصًا بالغ الأهمية في أعمال عبد الكريم غلاب، إذ يشهد على التزامه بالعدالة والأخلاق في المجتمع المغربي. ورغم محدودية المراجع الأكاديمية، يبقى المقال مصدرًا قيّمًا لفهم النقاشات الاجتماعية والسياسية في المغرب خلال سبعينيات القرن الماضي.

مجلة الأصالة العدد 17-18

 Justice sans honneur

مقالة من أرشيف المجلة:

bottom of page